订阅数:231394或许他们是对的，我努力让自己不那么偏激。但是，我实在想象不出来，除去“庸俗”，还有什么词汇比这更适合于形容眼前的中国社会心理状态。在硬币的一面，它是世界最重要的经济增长，最大的市场，世界的工厂，一块希望之地；而在另一面，它无疑又是垃圾成堆的社会，它所制造的精神污染，可能比物质成就更惊人。
这还是那个历史书上被描绘成精致、优雅的国家吗？做一个中国人曾经意味着敏感、细腻，能享受风过松林的声音，能悠然于山水之间，但现在差不多只剩下卡拉OK与洗浴中心。
2004-5-12
在互联网出现前及大规模普及的早期，信息系统的重要作用是数据存储、处理计算及业务流程处理，这些应用已经广为推广并且发挥极大的作用，因此目前的很多信息系统基础，如数据库技术也是基于这些基本应用对象在发展，如Oracle不断在加强数据的存储种类（如传统的规则数据、非规则数据及目前面向地理信息的支持）及提高数据的利用效率及方便性（如数据检索的方便性及数据不同维度的分析的数据仓库支持等），并且不断向应用方面进发，将应用服务器、Web服务器等整合在一起。
但是在互联网时代，网络就是计算机这个概念在目前互联网及相关社会发展的相互影响下，开始准备进入下一个大的飞跃，对于信息系统的应用也开始转变，现在的应用已经开始有原来的处理规则数据，不具有创造力而转变为（由于网络的节点数量及种类众多，并且相互形成复杂的连接）知识获取、灵感激发、获得心理层次的满足等多方面，因此目前互联网上的即时通讯、网络游戏等相关代表也相应出现，同时以Google为突出代表的综合信息提供商出现了，目前他提供的是一个海量的信息索引机制，将全球的各种类型信息（如网页、新闻组、BBS、Blog、甚至邮件内容等各种类型）进行检索，并且方便的提供，让整个网络成为每一个人的信息库，并且可以通过网络的通讯机制进行各种类型的交互，并且基于这个环境下进行的各种意义更加深远的拓展---正如在50年前，大家认为全球只要几台大型计算机就可以完成所有的计算工作而拉开了信息技术的大幕。
在这个新的机会窗的前期，我们自己能够做些什么？
Oracle可以被Google所超越的？
前天在看一本杂志的时候，看到这样的一句话：最复杂的事情莫过于让一切变得简单 -- 达芬奇；同样类似的话，爱因斯坦曾经说过：万事万物应该尽量简单，而不是更简单。
在当今中国这个浮躁的氛围里，消费者与初级阶段的厂商（原谅我用这个词，因为国内大多数的企业都还在初级阶段，哪怕他们现在很有钱，因为任何一个企业的发展是需要时间的，正如罗马不是一天建成的，而贵族气质不是有钱就可以展现的）互动，形成了现在的局面 -- 纷繁、浪费、本末倒置。
在汽车领域，中国的汽车不是追求安全性、可靠性、环保性等主要特性，而是将精力放在了极为浪费的地方，追求真皮座椅、粗糙的桃木、不实在的电子配置（10来万车就配DVD）、天窗，再套一个不结实的"美丽"外壳等，这些东西对与汽车而言都是辅助性的东西，但是却是厂商最愿意花本钱的。
在消费电子领域更加如此，什么多功能、全功能、智能化，一堆可以把人看晕的介绍，但是本质的东西没有做好。在互联网领域则达到极致，一大堆的功能堆砌、一大堆的抄袭转载（包括信息内容和技术特性），却把本质搞忘了，你可以看到越来越多的同质化产品出现，伴随而来的是恶性竞争。
扩展到企业也是如此，企业发展是需要积累和沉淀，并且形成自己所特有的文化和风格，并且坚持自己的企业战略。而随大流的企业，很难长远发展，而最终倒下。
将目光再远一些，扩展到我们的生活中也是如此，太多的东西吸引我们的注意力、太多的信息让我们不知如何选择；通过科技，我们认识了太多的人、太多的话题等着我们去讨论。但是在这看似充实的生活中，我们真的能够获得心灵的慰籍吗？可能你能够感受到的是：在这看似充实的生活中，逐渐的失去了自我，失去了思考和专注。
最后我想以 小王子这本书中的一段来结束今天的话题：
From 小王子和狐狸的对话：
你只能够认识你驯化的东西，人们好像没有时间交真正的朋友，认识事物，他们到商店里去购买完全做好的商品，但是没有一家商店卖朋友，人们不再有真正意义的朋友，如果你想要一个朋友，你就必须花时间去驯化。
驯化的概念是什么？必须非常耐心和愿意付出，必须理解语言是误解的源泉，必须形成相互期待的固定模式（如在某个时间点，期待、等待着相见或讨论的感觉），这样才使一个人、一天时间有别于其它。
*一个关于小王子这本书的网站：关于生命和生活的寓言
这个网站以前听过，但是没有玩过，今天刚好逛到了，就去尝试了一下，第一次玩，我想好了答案：鼠标，结果系统用了16次就猜到了；第二次想了一个笔架，结
果猜了26次都没有对。我赢了。感觉这个构思不错，利用大家的人工智能来训练提高系统的智能。
网站地址: http://y.20q.net/
虚荣效应是指某一项产品、服务或身份，由于各种因素（如价格、技术、资源等）的限制，导致只有很少人能够获得，而这个时候，拥有的人则会感到特别与众不同，高人一等，带来了精神上的愉悦。就像在汽车刚发明的阶段，由于技术因素，很多王公贵族已拥有一辆而感到自豪，而实际上能够给他们带来多大的实际用途则是不需计较。而在90年代初，很多人觉得拥有手机是一种身份的象征，虽然那时候手机经常没有信号，电池寿命也短，但是这是身份。其他的例子很多了，包括打高尔夫、去读MBA（你以为读了这个就懂管理了？华为的任正非、联想的柳传志难道靠MBA培养的？）。
而攀比效应则是当一项产品、服务或身份开始比较容易获得，并且开始逐级形成一种趋势，大家会感到别人有了，我也得去搞一个，就像中国的手机发展、汽车发展、高尔夫球练习场的快速扩张、小学生买电脑、积极去考研，多不胜数。这些东西对个人不一定很有用，但是如果你没有，会感到低人一等。而对自己有多大用处不一定，但是一定不能够落后，并且一旦推广到某个爆发点，则会更加快速的发展。
虚荣效应受到技术的因素和市场运作因素（还可能包括社会、文化等因素的变迁）的影响，会转变为攀比效应。比如手机、汽车、MBA(15年前MBA可牛了，先在MBA太泛了）。
而对于一个互联网企业来说，就是在做一件这样的事情，将虚荣效应通过技术、市场运作等手段快速的转化为攀比效应。比如Blog就是让以前比较复杂的个人主页（要懂点电脑的人才行）的虚荣变成一种大家都相互攀比的东西。你只要会打字就可以由自己的展现空间。但是如何让这些攀比效应引导到一个对社会整体有意义的方向上去，则涉及到一个企业的社会责任。如果把大家都引导到去攀比我在网上虚拟头像有多帅，你在网络游戏的积分又多高就不好了。就像如果让北京城所有人都去攀比买车（车价做到1万一辆），这又何必？
而如果你执意要做虚荣效应的东西，则要极力控制或提高拥有的成本，比如名贵手表、超豪华汽车，越来越贵，还要搞个限量生产，先在付款两年后才能够取得。这样也是一种方式，但是在互联网上如何经营，确实需要好好思考思考。
中午吃饭的时候，Loveyuki提到想去做伊斯兰教徒，原因是：可以娶三个老婆，这倒让我想起了以前看过的一篇文章，不妨一看。
感情可以分为3种，举例说明如下：
当我们远行那天，试想有3人送行。
第一个人从一大早就哭着不要你走，一直拉着你的手说会一直想你，约好每天联系若干次，把你送至门口，然后回屋子里去继续看他崇拜的偶像的电视演唱会。
第二个人帮你收拾行李，替你做好早饭，开车送你到机场，说：保重！然后回去工作。
第三个人默默地坐在离你很远的地方看着你，什么也没说什么也没做，你几乎感觉不到他的存在。可是他思念你，时时刻刻为你担心，每天早中晚三次向他的上帝祈祷你的平安，并在祈祷中得到平静。
当我们回来的时候，我们：
给第一个人买很多可爱的礼物，带他去吃饭，去游乐场，看到他我们很快乐，感觉清安，连天空的色彩也变得透明。
给第二个人一个拥抱，帮他倒垃圾，为他这个月可以拿很多奖金而高兴，为有他的陪伴而庆幸。
给第三个人一个礼貌的微笑，说：嗨！然后不知道如何表达。
当我们失去他们的时候：
失去第一个人，我们失去了生活的色彩，灰暗了一段时间后，突然在街角遭遇新的色彩，开始新的旅程。
失去第二个人，我们失去臂膀，无力举起未来的重担，吃过很多补品后，终于恢复原状。
失去第三个人，开始没有感觉，终于有一天发现从失去的那一天开始自己的灵魂也随之而去，发现失去了无形的堡垒，永远无法填补。
第一种感情是情人的，子女的，朋友的，年轻的。
第二种感情是丈夫的，妻子的，朋友的，中年的。
第三种感情是父母的，爱人的，知己的，永远的。
第一种付出的是语言。
第二种付出的是时间。
第三种付出的是生命。
没有哪一个更美好更可贵，因为这三种我们都需要。可是第三种最傻。因为沉默的表
达代价最傻。
可有时，我们不得不傻。
刚才找自己原来的资料的时候，发现这篇以前的收藏，感觉这个道理对于很多事情都是适合的。但是要做到这个，需要多年的修身养性，还需要悟性。
阿城的《棋王》一书中的摘录：
老头儿叹了，说什么是旧？我这每天捡烂纸是不是在捡旧？可我回去把它们分门别类，卖了钱，养活自己，不是新？又说咱们中国道家讲阴阳，这开篇是借男女讲阴阳之气。阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折，折就是'折断'的'折'。我点点头。'太盛则折，太弱则泻'。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了。玄是真玄，可细琢磨，是那么个理儿。我说，这么讲是真提气，可这下棋，千变万化，怎么才能准赢呢？老头儿说这就是造势的学问了。造势妙在契机。谁也不走子儿，这棋没法儿下。可只要对方一动，势就可入，就可导。高手你入他很难，这就要损。损他一个子儿，损自己一个子儿，先导开，或找眼钉下，止住他的入势，铺排下自己的入势。这时你万不可死损，势式要相机而变。势势有相因之气，势套势，小势开导，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得。老头儿说我只有套，势不太明。套可以算出百步之远，但无势，不成气候。
这款手机可以考虑作为我的下一个选择吧（特点就是：超级薄，带键盘），不过可惜的是没有WiFi,而且还需要看看电池续航能力和稳定性。目前在用的是
HP 6365。
Summary of Key Features
The Moto Q is expected to be available in Q1 2006.
这是在昨天看CCTV-2经济频道的时候，听到的一个CCTV-2战略合作伙伴的广告词，感觉很有道理，对于中国互联网而言尤其如此。
大家猜猜做这个广告的是什么公司？答案明天公布。
George Winston，对我而言，是继理查德的作品后，最喜欢听的钢琴曲。大家有空可以去听听，如果是属于我这种类型的人，应该会喜欢。（我不是那种对音乐痴迷的人，音乐之于我，是一种灵感的催化剂、是一种忧伤的加速器......）
在December专辑中，我推荐的是：
01. Thanksgiving
05. Carol of the Bells
06. Night - Part One: Snow
12. Peace
在Forest专辑中，我推荐：
01. Tramarack Pines
10. Walking in the Air
13. Love Song to a Ballerina
15. Japanese Music Box (Itsuki No Komoriuta)
这是2003年11月的一个想法，今天再翻出来看，觉得还可以和大家交流讨论。
很早以前的收藏，今天偶然翻看，觉得对大家还是有帮助的，特此转贴于此。
病毒不是细菌，为什么呢？
病毒是一种非细胞形态的微生物，它体积小，小到高倍数的显微镜也看不到，只能用电子显微镜才能观察到。它无细胞器，由基因组核酸和蛋白质外壳组成。基因组仅含一种类型的核酸，或是核糖核酸（RNA）和脱氧核糖核酸（DNA）。
在感染后的生存方式上，细菌与病毒有很大的区别 ： 细菌是单细胞生物，在人体内合适的条件下，如各种粘膜上就可以自我繁殖使人致病。只要改变细菌的繁殖条件就可以杀死细菌把病治好。而病毒则是非细胞微生物，缺乏完整的酶系统，不能独立进行代谢活动。因而不能象细菌一样进行自我繁殖。病毒感染后，先进入人体血液内，形成病毒血症。随后只能严格地寄生在人体靶细胞内，利用细胞的生物合成机器进行自身的复制并释放子代病毒。换言之，病毒只有进入了人体细胞内才能生存和复制，此时只要能识别病毒并能区分哪是被感染细胞哪是健康细胞，把病毒和被感染细胞杀死就能把病治好。可惜的是，到目前为止，现有的药物和治疗方法还不具备这种识别和区分功能，又不可能把人体所有细胞都杀死。而具备这种特异性识别功能的只有人体自身的免疫细胞和免疫球蛋白，如果感染者此时的免疫力低下，特异性抗体不足以清除病毒，病毒性疾病难治就是不言而喻的了。
病毒在自然界广泛分布，与人类关系密切，据现有资料，引起人类传染病的病原体中，75%是病毒，对人类健康影响极大。自抗生素问世以来，许多细菌性疾病得到了控制，但对病毒性疾病目前还没有发现特效药，因此提高自身免疫力预防病毒的入侵就显得更为重要。
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