野路子(http://wulujia.com)

这个标题真有气势，哈。其实这只是三部小说的名字。

这些日子很喜欢看小说，上面列的三部，是这星期看完的（有些玩物丧志了，甚至还有点想为安全圈子里的一些人和事为素材，也练练笔法呢，有空再说吧……）。

《国家干部》里有一段话，是一个随波逐流的区委书记对一位刚正不阿的副市长说的：“其实啊，在这个世界上，像你这样的人是极少数，在干部队伍里，象你这样的领导也一样是极少数。而像那种无恶不作的坏人恶人，像那种贪得无厌的腐败干部，也一样是极少数。而大多数的人，大多数的干部，至少80%以上，就是像我这样的人，像我这样的干部。”
这蛮像吴思《潜规则》里面评价的海瑞，是个清官，但破坏了当时官场的潜规则。是不是真的遵守了这些规则，就能为老百姓多做些事呢？还是遵循了这些规则，就会一步步滑进另一个极端？

《凶犯》和《国家干部》一样，都是张平写的，故事很简单：一片山林，一个护林员，一家靠偷伐为生的“首富”，一整个村庄的老百姓，一帮相互打掩护的官。护林员尽心守林了，首富没了收入来源了，发动全村人收拾护林员了，官们皮球踢了无数圈了……最终的结局是护林员被围殴成重伤后，爬回去取了枪，杀了首富一家四口，自己重伤不治。
让我印象深刻的是那一村的老百姓……真象鲁迅先生说的，这是个铁皮屋子，黑漆漆又不透气，人们都睡着了吗？

《天下大势》是周梅森的作品，写得比较有意思，笔法诙谐地讲了个民国起家的浪荡公子哥儿（不知道这个“边义夫”是否有历史原型，是谁，我对历史不熟，查了大半夜没找到），如韦小宝般折腾，却莫明其妙成了英雄人物。作者写的：“那年头，民军队伍里并非人人都向往革命。有人向往的是革命制造出的混乱，于混乱之中劫富济贫。有人是想借革命的由头，改了或为民或为匪的身份。”

小说就是小说，看完就看完了，不想那么多了，睡觉 :)

里面很多细节描写相当值得玩味。
中国式的经商之道啊……

有人评论道：商业和关系的问题在中国可以说是经典话题，甚至引起西方商界的关注；而且商业和关系之间的那种微妙关系很容易让人剑走偏锋。《青瓷》惟妙惟肖地再现了当代中国商人对关系的顶礼膜拜和娴熟利用，让我感触颇深。或许，中国商人应该从书中得到警示并反思其中利弊，而西方商人则值得去理解其中的联系。

主人公在商场官场情场的游刃有余，在书的收篇变成了碎落一地的青瓷。人在江湖的老大们可要保重啊。

因为看过余华的《兄弟》上册，觉得文字质朴，但却有些直指人心的味道，我很喜欢，于是一气将《活着》、《许三观卖血记》等都买了，看了，蛮好。

今天路过书店，看到门口搁了个《兄弟》下册的广告牌子，不加思索就买了一本，躺在床上两小时看完了。可惜，相当失望。

或许所谓“国家不幸诗家幸”是有道理的，上册叙述的是十年动乱间的故事，薄薄的小书却能让人品出些沉重来，而余华平实得仿佛漫不经心的笔法下，作者的冷静和他讲述的故事恰成对比。

但下册就让我觉得语言苍白，内容无趣了。建议看过上册的朋友不要买了，反而是保留些想象更好些。

顺便提一句，《兄弟》这上下两册的图书营销手法很值得玩味 ;)

我看小说不挑，精彩就行。因此前些天，花了几个小时看完了《亮剑》这本小说。有了小说的基础，又用几个小时，跳着看了看这部三十多集的电视剧。
前面看得挺挺过瘾，可惜，电视剧的改编，可能是为了适应某些政策需求，实际上是喜剧结尾。

小说中主人公起起落落的一辈子，实际上没有体现出来。似乎少了悲剧，就没了力量。

原文：左权

这三日枕上厕上火车上手不释卷，看完了《狼图腾》， 书中观点深以为然，我自己就是手无缚鸡之力的家伙。小时候矮小瘦弱，只能从武侠小说中汲取一些尚武的幻想（回想起来，小学一年级时，我就开始翻看说唐、杨 家将等评书，小学三年级看到了第一部武侠小说神雕侠侣，而后就金庸梁羽生古龙的一路看下去，到小学六年级毕业时，班主任还了我一小箱书－－全是上课偷看被 没收了的武侠……）

隆重推荐《狼图腾》，因为我自己没狼性，呵呵。

从《达芬奇的密码》到《数字城堡》，我都是一气呵成地看完的，他的小说写得的确很是扣人心弦。从卓越上看到有一本他的新书《天使与魔鬼》，毫不犹豫地买下了。
果然没有失望，又让我一口气速读完毕。

今天翻看philip short写的《毛泽东传》，看到其中记载的一段真假不详的“野史”，说主席同周恩来、刘少奇在谈策略。
以让猫吃辣椒为比喻形容。刘认为，逮住，硬塞。周认为，饿猫几天后，再用包了肉的辣椒去喂。
毛说：对人民，手段太暴力或是欺骗，都是要出问题的……他的方法是：






















把要喂猫的辣椒涂在它的屁眼上，猫觉得难受了，自然会去拼命舔，你不让它吃，它还不乐意了呢……

以前在看寻秦记的时候，就很惊诧于黄易的想象力，愣是能将一个现代人折腾回春秋，还愣给焚书坑儒找了个借口。
前天看一本侦探小说，达芬奇的密码，很棒，密码、艺术、宗教、侦破……
里面讲到几段话，记下来：
“啊哈!”提彬突然进发出了极大的热情。“这是对基督教最大的讽刺!我们今天所知道的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。”
索菲说道：“我还以为康斯坦丁是个基督徒呢。”
提 彬不屑地说：“根本就不是。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。康斯坦丁在世时，罗马的官方宗教是拜日教—— 信奉‘无敌的太阳’的宗教，而康斯坦丁是当时的大主教。然而不幸的是，在罗马发生的一场宗教骚乱愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他的追随者成几何倍 数地增长。基督徒和异教徒开始冲突，矛盾加剧，最后双方甚至威胁要把罗马一分为二。康斯坦丁决心干预此事。公元325年，他决定用一个宗教来统一罗马。那 就是基督教。”
提彬微笑着回答：“历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者的文明史就会被删除，胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言‘什么是历史?只不过是编造的谎言罢了’。历史的本质就是一家之言。”
达芬奇的密码电子版可以在这个链接找到：
http://www2.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=548630

五六年前，陆续看过黄仁宇的《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》等几本书。感觉相当不错，只是似乎偏重明史一些。
上星期在卓越看到，黄老现在很“显赫”，近期三联刚出了一套黄仁宇作品系列，于是就买全了 :)
晚上翻看了几页中国大历史，又重温了边看书边思考的感觉，黄老的视角颇为独特，在阅读之余结合着自己的生活阅历琢磨琢磨，也容易有些心得的。

五一，比平时有空些，好好看了看《一寸河山一寸血》这部影片，史料丰富，颇值一看。里面看到薛岳将军，打长沙会战时，老蒋让他退，他愣要打，李宗仁和白崇 禧亲赴长少劝他，甚至告诉他，打了，就是抗命，军法从事。居然被薛岳这个部下给骂回去了。薛岳打电话给老蒋，跟他说：这一战，一定要打，打胜了，回来再让 老蒋砍头。打败了，他会自己自杀以谢天下人。
结果长沙会战杀敌20000余人，是日本鬼子在正面战场上第一次被重创！
看李宗仁的回 忆录里写到：“长沙三次会战时，薛岳本打得很好，不图在作战正紧张时，蒋先生一个电话把军队调乱，薛岳一时无法补救，被打得踉踉大败，失了长沙。薛伯陵一 气，不听统帅部撤往湘西的命令，竟把部队撤到江西去了。后来薛岳几乎为此受处罚呢！有人问薛岳，为何要到江西去。薛说：'跑远一点，他（指委员长）电话便 打不通了！'这是抗战期间，高级将领尽人皆知的趣事。”很是有趣。
当然，也有人提到薛岳为人骄狂，待人傲慢。每遇大胜，必产生轻敌思想。
最让我感触的是，为了找些薛岳将军的生平与战斗情况，我google了一把，居然80%以上的内容是一个叫薛岳的同名歌手的。出生入死竟不如一介戏子，现在的社会当真是如此太平盛世了吗？
http://www.yannan.cn/forum/viewthread.php?tid=14132&sid=VNYt7UFO
http://www.superarmy.com/zzms/others/other_20031203_01.htm
http://www.omnitalk.org/arts/messages/99655.html

前两天火车站买了本讲林彪和四野的书。
红旗到底能打多久的问题，原来是他提的，这也是个悲观主义者嘛 :) 主席的星星之火可以燎原，原来是回答他的长信。
沉默寡言和叱咤风云原来也并不是互斥的。
怀想当年四野在东北战场上的赫赫战功，和战场上抛下的万千尸骨，不容易。
该去买几本战争史的书来看看。