订阅数:116530女儿昨天发烧，今天好多了。
为了巩固胜利果实，让她晚上早点回家、早点休息。
到了楼下大约晚7：00多，感觉零星的有雪花或者雨点飘落脸上。
到了8：00的时候，忽然感觉外面白茫茫的一片，漫天的大雪飘落下来。
雪花很大，很有鹅毛大雪的味道。
女儿快乐的欢呼：太好了，最好下一夜！
我说：一夜？你明天就不要想上学了。
女儿说：那最好！
我：～！@#@#￥%%……&
可是大雪来的快去的也快，到20：30左右的时候，雪已经停了，已经有那不知疲倦的孩子欢快的在楼下嬉闹了：
看来冬天的脚步已经临近了，可是最期盼冬天的恐怕就是那些天真的孩子了！
最近很痛苦。
上周左侧牙齿很痛，到周四的时候基本上无法咀嚼了，周五去看医生，告知：长立事牙了，而且是横向的，必须拔掉！
去！
记得上大学的时候右侧下方长了一颗智齿，也是横向的，没办法只好拔掉了。怎么又长了？这两天吃东西都是囫囵吞枣。还好，医生还不错，问我是否要在她那里消炎。我说如何？她说在她那消炎就是25元，自己回去也可以多刷刷牙，再配合点阿莫西林和甲硝唑，仁义！
买了点药，还挺管用，炎症已经慢慢消退了，但是左侧脸颊已经明显比右侧的大了很多，好像嘴里含了一块糖。
啥叫智齿呢：
在医学上，智齿又叫第三磨牙，从前往后数的第八颗牙，智齿是人类三十二颗恒牙当中，最后长出的恒牙，位于上下左右牙弓的最后方。因为在智齿长出时大多会在十六到二十四岁左右，在人的智慧成长后，所以又有智慧齿之称,
简称智齿。
人类在进化过程中由于食物越来越精细，颌骨承受的负担相应减少，导致颌骨骨量不断减少，但牙齿的体积并不随之减小，最终使牙齿萌出的位置不足，最后萌出的第三磨牙最易形成智齿冠周炎，这是智齿萌出位置异常最主要的原因。
智齿的由来智齿是指人类口腔内，牙槽骨上最里面的上下左右各一的4颗第三磨牙。因为这4颗第三磨牙正好在20岁左右时开始萌出，此时人的生理、心理发育接近成熟，于是被看做是“智慧到来”的象征，故称它为“智齿”———智慧之齿。
其实，从现代医学的观点看，智齿是人类进化的必然。众所周知，“用进废退”是生物进化论中的一个普遍规律。智齿就是极好的例证。
智齿，学名第三大臼齿，俗称智慧齿，立事牙，尽头牙，
是口腔最靠近喉咙的牙齿，如果全部生长出来一共4颗，上下颚各两颗，一般是于16岁或之后才生长出来。相较于幼儿时期长出的乳齿与儿童时期更换的恒齿，智齿通常是在人类心智已经趋于成熟时才长出，因而得名。在智齿的生长方面，个体差异很大，有的人20岁之前，有的人40、50岁才长，有的人终生不长，这都是正常的。而且四颗智齿也不是都必然会长全，某些人的智齿可能只长1至2颗，有的智齿甚至长到一半就不再生长，这种情况称为智齿阻生。智齿的位置从门牙牙缝开始，由一侧门牙向里数牙齿数目，如果有第八颗牙，它就是智齿。
更多的关于智齿的知识可以参考：
http://baike.baidu.com/view/524.htm
又赶上妻子出差广西，一周的时间。
周六早上送妻子去机场；之后回来送女儿去上课；之后下午送女儿参加一个什么活动；
女儿可能昨天有点累着了，另外下午有点着凉，晚上有点发烧。
看着女儿难受我也不好受。好在今天女儿不烧了。因为身体不舒服终于早点睡下了，大约20：00就睡下了，少见。昨天是19：30分就躺下了，折腾了一段时间，今天早上7：30分才起床。
唉，下周我这边还有一堆的事情，不知道女儿身体是否能尽快恢复。
唉，老婆出差就是对我来说就是一件痛苦的事情。还好有岳父岳母的强力支持，否则我也要躺下啦。。。
最近看哲学的书多一些，忽然发现很多哲学家都很长寿。
西方哲学家中：罗素98 岁（1872-1970）；杜威93岁（1859-1952）；波普尔92岁（1902-1994）；德谟克利特90岁；柏拉图80岁（前427－前347）；康德80岁（1724-1804）；卡尔纳普79岁（1891-1970）；苏格拉底70岁（前469-前399）、亚里士多德62岁（前384－前322）；亨普92岁（1905-1997）；艾耶尔79岁（1910-1989）；蒯因92岁（1908-2000）；库恩74岁（1922-1996）；费耶阿本德70岁（1924-1994）等也都很长寿；
东方哲学家里：老子130岁（前600-前470）；孔子72岁（前551-前479）；孟子83岁（前372～前289）；墨子92岁（前468-前376）；惠施90岁（前370-前310）；冯友兰95岁（1895-1990）；梁漱溟95岁（1893-1988）；张岱年95岁（1909-2004）；金岳霖90岁（1896-1984）；高清海74岁（1930-2004）；洪谦83岁（1909-1992）；还有很多中国哲学家都很长寿。。。而且像南怀瑾老师今年已经90高龄了，而且还身体很好啊。
那么哲学家为什么长寿呢？
有一篇文章《哲学家们为何长寿》里面有所阐述，大家可以借鉴一二。
文章对西方和中国的100位古今最著名的哲学家的寿命进行了一次统计后发现：哲学家们大多长寿。
这100位被统计的著名哲学家的平均寿命达69.42岁，寿命最短的42岁，寿命在55岁以下的只有13人。其中，2人是在欧洲最黑暗的中世纪被教会野蛮处死的；2人死于意外的食物中毒；1人因精神病发作自杀；属于一般死亡者仅8人。如果排除非正常死亡的因素，哲学家的平均自然寿命还要长一些。
文章分析哲学家们长寿的原因主要有以下几个方面：
（1）推崇理性，宽容平和；
（2）追求真理，淡泊名利；
（3）生活俭朴，起居规律；
（4）心地善良，道德高尚；
（5）信仰坚定，积极进取；
（6）珍惜生命，直面死亡。
另外在我的记忆力，很多哲学家是死于自杀。经过研究才发现，其实在漫长的哲学史上，哲学家自杀者很少，其自杀人数要比文学家、艺术家少得多。大多数哲学家——无论是唯物主义哲学家还是唯心主义哲学家，他们对生命都能抱一种积极的态度，既不轻生，亦不畏死。对死亡无所畏惧，反而使哲学家们活得比一般的人更轻松、更潇洒。
看来心灵健康与否一样可以影响身体的健康！
哲学家长寿的秘密我们是否也可以借鉴过来，即使不能成为哲学家，但是我们也可以按照哲学家的生活态度来生活，让我们的人生更丰满，生活更充实。
另外，一个有趣的事情是曾经在某一个时间段里出现了很多伟人：孔子只比释迦牟尼小14岁；孔子去世后10年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1岁，比德谟克利特大8岁；孟子比亚里士多德大6岁；庄子比亚里士多德小15岁；阿基米德比韩非子大7岁。波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德（也就是尼采所说的查拉图斯特拉）的生卒年份有多种说法，据比较可靠的一种说法，他去世的那一年正好孔子出生，伟人集中诞生的岁月，值得铭记！
在生活中，如果说让我受益最大的力量除了我有：爱我的家人、理解我的领导、尊重我的同事、容忍我的客户、帮助我的邻居、支持我的朋友和同学以外，那么就是书籍这个好朋友了。
书是人一生的朋友，是让人牵挂而不牵绊的恋人；是一个在寒冬中为你送上一杯热茶的大叔，是一个在酷暑中送上一片阴凉的大树。
我们总说自己没有时间，无暇读书。现代人最常用的一句见面话叫做“最近我很忙”，可是，心亡为“忙”，中国的汉字是很有学问的。心都亡了，我们得到的又会是什么呢？
记得写过一篇小文——《如何读书》，里面有一些我对于读书的一些心得和体会。当你喜欢上读书的时候，就是你心灵插上翅膀、内心开始充实的时候。我身边有的很多前辈、朋友都非常博学多才，他们给我做出了榜样，是年轻人、后辈学习的典范！
读一本好书的时候，就像和一个好朋友、一个老师在促膝谈心，你在倾听，仿佛喜欢历史的人看CCTV的百家讲坛一样。别人我不清楚，我发觉自己在读一本好书的时候现在总是有一丝的惆怅，尤其是这本书越看越薄的时候，在快结尾的时候，总有淡淡的失望。仿佛这位老师要离你而去，仿佛一位朋友要去远方，依依不舍，而不忍读完。
有些书一旦读上，就有一种欲罢不能的感觉。记得以前读过的《人体使用手册》、《货币战争》、《人生的艺术》、《哲学与人生》、《佛陀教你不生气》、《人生哲学》等等，这些好书在读的时候总想一气呵成，很难中途放下；但是到了最后，又怕嘎然而止的寂静与落寞。
好在我们身边总有这样许许多多的朋友与恋人，愿大家都能找到与拥有他们！
这是我今年见过的最悲观的经济分析。保持了郎教授一贯的风格，直接、清晰。
里面有他一直以来的观点—二元经济，也有关于美国金融危机、次贷危机带给中国的影响。
仁者见仁，智者见智，值得一读！
电子版参考：
http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=3&id=2540775
今天和一个很久不见的朋友喝酒，这个朋友就是我的良师益友—猪之尚。
其实和他喝酒我的目的性很强，主要是想免费的和他学一些东西，结果，席间和他探讨了很多关于人生、哲学的很多的东西，以至于酒店很多等位的人对我俩怒目而视！其实，一个人一生可能有很多财富、有很多失落，但是难得的你内心的平安、喜乐！
今天虽然喝多了，但是学有所成！
『原创』我的销售心得（续16）—技术部门的演进
因为从事IT行业，与用户的技术部门打交道比较多，感觉用户的技术部门的称呼变化也很有趣，或许可以折射出IT技术的演进。
用户技术部门一般叫做科技处、科技部、科研处、科技信息部、信息科技处、信息系统部、信息技术部、生产技术部、检查技术处、统计信息处，这是行政部门，行政长官一般叫做处长、部长或者总经理，这样的行政部门这么多年没有太大的变化。这样的部门里面往往承担着用户的科技规划、科技建设、信息统计、技术监督检查等职能，并且有些用户将项目申报、验收，经营分析等也纳入科技信息部门。
而科技部门中，一直以来比较核心的、我们IT厂商接触最多的就是信息中心部门。
而信息中心的演进是很有趣的。最早的时候叫做“计算机中心”，或者叫做“计算机房”、“计算机室”、“计算机处”，因为这里面有“高科技”的计算机（computer）设备，有一台一台的X86，IBM、DEC、COMPAQ、SUN、HP，或者台式机、或者PC Server，或者是小机（大机比较少）。那个时候哪个房间里面堆放着计算机哪个地方就很牛。能够上机操作的人都是“很有学问”的。也正是那个时候有大批的PC和服务器厂商应运而生并且生意越做越大，赚到了第一桶金。
之后很多单位的“计算机中心”就改名了，顺应时代的发展变成了“网络中心”和“网管中心”。因为一台一台的电脑、或大或小的主机服务器单独的摆在那里不能完全发挥它的作用，要想发挥作用，就要大家都能用。怎么样才能让大家都能用呢？联网！
随着欧美几个大的网络设备厂商的崛起，联网、互联网的概念成为大家的口头禅。那个时候“组网”、“内联网”成为一些很时髦的词汇。众多IT厂商也纷纷转到网络设备生产、销售和网络工程上，产生了众多的知名软、硬件企业。
随着IT技术的进步，大家发现“网络中心”、“网管中心”虽然把网络中零散的资源整合起来、虽然让服务器得以被大家应用，但是大家使用率很低，也没有什么大型的应用并且可用的资源很有限，需要资源的时候还不知道怎么整合。这个时候就出现了“数据中心”的名字。数据中心（IDC）是随着很多大型行业、企业的大型机房建设兴起的。很多数据中心成为一个行业在全国（乃至全球）的数据存储、应用的中心，并且伴随着“数据中心”的建设，很多行业客户开展起了如火如荼的“数据大集中”的建设。“大集中”的结果是用户在全国各地都仅仅是数据采集的节点，并不储存（或者仅仅储存本地数据）全部数据，所有数据都集中在行业客户的独立“数据中心”里面。随着数据中心的普及和911等事件的影响，“灾备中心”或者“备份中心”也悄然出现。为了规避数据集中后，火灾、水灾、地震等的物理环境造成的破坏，很多行业客户建设了“灾备中心”，灾备中心一般要求异地、异构，这样可以确保灾难发生的时候不会把所有数据全军覆没，另外要求采用不同运营商的线路提供服务。
有了“数据”下一步要干什么呢？这也是很多IT专家所关心的，很多厂商所关注的。
从我的感觉看应该是要“计算（computing）”、要“决策”，要给领导提供有效的决策分析和支持，这样“数据中心”之后很多企业又演进到“计算中心”。海量的数据要提供有效的内容也不是容易的事情。因此“云计算”等概念应运而生。
但是无论“计算机中心”、“网管中心”、“数据中心”、“计算中心”。。。这些名称的对象都是IT设备和IT资产，都是为人类服务的外在内容。都没有从“非人”转化到“人”，因为一切技术的发展都是为了让人类生活得更美好、工作更轻松，不能转化到以人为本、以人为对象恐怕就不是技术发展的终极目标，相信一定会有那一天，一切的技术、技术管理部门都会以人为本，以人的需要为第一目的，那个时候恐怕叫做“快乐中心”、“娱乐中心”、“心理舒缓中心”、“放松休闲中心”吧，这时候，用户的技术部门的管理者一定会将工作当成一件非常惬意的事情，而厂商所要付出努力的就是如何让工作更轻松、如何让人们更快乐！
我的销售心得系列：
『有感』销售心得有感
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_7509
『原创』我的销售心得
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_27164
『转载』销售如何做有效率的拜访
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_64780
『原创』我的销售心得（续1）－销售应该培养一些爱好
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_28226
『原创』我的销售心得（续2）－如何选择好的“枪手”？
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_29612
『原创』我的销售心得（续3）－如何把握一个项目
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_33586
『原创』我的销售心得（续4）－如何在客户的政治漩涡中拿到订单
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_37308
『原创』我的销售心得（续5）－不要怨天尤人
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_61870
『原创』我的销售心得（续6）－做个令人尊敬的对手
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_68433
『原创』我的销售心得（续7）－如何招到优秀的销售人才
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_84421
『原创』我的销售心得（续8）－什么样的售前是一个好的售前
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_95887
『原创』我的销售心得（续9）－客户给我上的一堂课
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_100061
『原创』我的销售心得（续10）－开放合作才能长久
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_102386
『原创』我的销售心得（续11）－销售要学会获得资源
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_105678
『原创』我的销售心得（续12）－饮酒与饮茶
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_107443
『原创』我的销售心得（续13）－其实你只要多问一个问题
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_108641
『原创』我的销售心得（续14）－几点感悟
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_109465
『原创』我的销售心得（续15）－好销售都是人格分裂
http://www.i170.com/user/tigerwoods/Article_112090
『原创』我的销售心得（续16）—技术部门的演进
看梁爷的《人生的艺术》中《理性与宗教之相违》和《理性与理智之分别》两个章节中，梁爷对于理性和理智以及二者对于在东西方文化中的意义做了比较详细的阐述，看着过瘾，实乃好文。
这两篇小文是梁爷对于东西方文化差异的较为细腻的阐述，也从深层次探讨了东方对于人性、理性的追求，西方文化对于理智的发展、科技的进步，并得出东方思想的超前性和领先性、不同的起源导致不同结果的结论。
本能、理智和理性的论述是梁爷诠释和比较中西文化的哲学基础。梁爷认为，西洋“心思偏于理智”，中国“心思偏于理性”，“西洋偏长于理智而短于理性，中国偏长于理性而短于理智”，“中国人既理性早启，冷静不足，展转相引，乃愈来愈长于理性，愈短于理智。西洋人反此，他们恰是长于理智而短于理性。”
梁爷认为，理性是人类的特征，同时也是中国文化的特征：“人类的特长在其心思作用（兼具理性与理智）”，“以理智为人类的特征，未若以理性当之之深切著明，我故曰：人类的特征在理性”，“以我所见，理性实为人类的特征，同时亦是中国文化特征之所寄。”
更为确切地说，中国文化的特征是“理性早启文化早熟”：“第一章列举中国文化十四特征，经过许多讨究到现在，约可结束。归根结蒂，一切一切，总不外理性早启文化早熟一个问题而已。”
之所以说早熟，按照梁爷的三分法是因为中国文化理智之路未待走完就转入了理性之路，与理想的由理智到理性之路相比少走了理智之路。理性早启文化早熟成就了中国文化的价值，但是也给中国文化带来了很多问题。
这“很多问题”就包括我们的科学技术不发达（也有说中国就没有真正意义上的科学），包括我们的法律、法规、制度的不完善和不重视，包括我们不擅长于团队建设等等。
忽然想到了绣花。
小时候记忆里妈妈总是拿着一个竹子做的圆的花绷子，就是两个圆形的竹条，一个大一个小，大的紧紧套在小的上，正好可以将花布夹在中间而使花布变得紧绷和非常平整，便于绣花。
同时妈妈或照着某些图案、或自己根据想象在花布上画上一些花鸟鱼虫的轮廓，之后根据心中想法一针一针的刺绣。我记得经常半夜醒来看到妈妈还在灯下绣花。小时候家里的缝纫机、炕衾柜上都盖这妈妈秀的各种图案的花布，很是好看。
近几年我们看到很多女孩子都在秀十字绣。老婆也曾经迷恋过一段时间：每天茶饭不思，整天拎着一兜子线啊、针啊的，也煞有介事的在那儿绣，极大地满足了自己成为手工艺从业者的欲望。还别说，也蛮有收获，绣出了一个“福”字挂在母亲的客厅中，绣了一个装饰画挂在我家的客厅中。
这是老婆引以为豪的两件十字绣之一（好像从这个之后就再也没有绣过）：
可是十字绣和我们的绣花完全是两回事。十字绣是将图案、颜色通过电脑等设备严格的设定好，你需要的结果完整的展现在你面前，你需要啥样的就买啥样的，剩下的就是一个体力活了，只要掌握了基本的原理和方法，10岁小孩和60岁老人秀出的都是一模一样的东西。
这就是“理性”与“理智”引领东西方走向不同的道路的一个例证。我们传统的绣花，绣出东西凝结了作者的思考、想法、喜好，体现出作者的审美和世界观、人生观，而产生于西方的十字绣我不敢保证是否从中国的绣花而来（从我个人的观点看应该是从中国的绣花演变来的。估计是很多世纪以前，某西方贵族忽然看到一块来自东方的很好看的刺绣，但是苦于不会，就仔细研究并琢磨，终于发现只要将图案按照一定的规则细分之后，就可以秀出花了），但是有一点可以清楚的看出来，十字绣就是典型的西方的“理智”的产物：任何一件十字绣都是统一标准下的“产品”，而完全不同于我们绣花所产生的是“作品”；我们的绣花每个人和每个人绣的都不一样，都各有特色。
可能东方绣花的这种不确定性、不可完全拷贝的性质也导致了我们的文化中很多东西不容易传承、很多东西都需要师傅带徒弟般的手把手教，而西方很多东西都可以变成课本和教材，拿着这些课本和教材任何人都可以做。
在东西方融合的今天，我们是否要更多的借鉴西方的“理智”而西方是否要更多的学习东方的“理性”呢？
这是东方的倒退还是西方的进步呢？
附：
关于梁爷的这一段的论述可以参考以下文章：
1、《梁漱溟对传统文化的认识》
2、《梁漱溟的直觉、理性概念初探》
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