
周一向同事们推荐了《把时间当作朋友》,随即连夜读完了这本书。今天在当当订的书已经到了。纸版的书有一段封面寄语在电子版里没有。很喜欢其中摘录的一段诗——《洞穴里的鹦鹉螺》最后一段。
哦,我的灵魂,当轻盈的四季匆匆掠过
再为你修起更加华丽的大厦
离开你那鄙陋的过去
让每一座新的殿堂都比以往更加华丽
让更宽广的拱顶将你与天空相分离
直到最后你自由了
让永无休止的生命汪洋为你脱去陈旧的躯壳
英文部分来自:http://en.wikipedia.org/wiki/The_Chambered_Nautilus#In_literature_and_art
对于一个人来说,一本书能起到什么作用?
《把时间当作朋友》可以让一个人“重生”,前提是这个人已经准备好了重生。
同样的文字,不同的人读了,意义千差万别。
其实,更多的人选择不读,因为“不知道读了以后有什么用。”
今天在搜索项目生命周期图片时,偶然发现一篇好文。不敢私藏,共享之。
个人知识管理培训课件下载(http://blog.vsharing.com/sharptoolbox/A862400.html)
引原文如下:
“最近把个人知识管理培训课件重新进行了整合,增加了PKM介绍的基本内容,增加了关于GTD时间管理,个人核心竞争力方面的内容,同时整合了原来的个人知识管理感悟的相关内容。”
我的一句话评论:关于个人知识管理的66页PPT,精品。
从现在开始,我就要按我从这个PPT中理解的方式去实践。唯有实践,才能创造价值。
最近常常给儿子念书。顺便也让自己多读了一些东西。
上周末翻出《唐诗三百首》,发现很多诗都很难懂。于是找出《声律启蒙》,发现有很多字不会念。我还得补习语文。。。
今天读到一首苏轼的《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
东风未肯入东门,走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。
在网搜了一下,发现有个注解不错。抄录如下:
“‘人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。’苏东坡写这对句子时已45岁,宦海浮沉,人事沧桑,读来不无苍凉之感。时过中年,人间事差不多看遍了,苏东坡将之归为两类:一是人可掌控的,前有信约,还是要坚守的,就像秋鸿,季候到了应该应约而来;而另一是牵连人际的种种事端,犹似春梦,梦醒了也跟着忘了,留下朦胧美意,了无痕迹。
“苏东坡是学禅之人,这两句诗读来还深具禅意。秋鸿有信,应处理的事要处理,原则要守,这是积极的、入世的一面;风来则应,过去不留,过去了就放下,无须纠缠,一如春梦,不留痕迹,这是退隐的,出世的一面。一显一隐,两相聚合,才是完整的一生。
”
有人讲过,做父母其实也是一个重新学习和成长的过程。
说得太对了。
为了将来少遇到与孩子沟通的困难,我想先搞明白自己曾经遇到的问题。
在前些日子转的一篇文章(我的图书馆)中提到过一本书:《少有人走的路》,又名《心智成熟的旅程》。
上周买书时一并买了。
生平第一次对一本书有相见恨晚的感觉。
拿到书的当晚,我就一口气看到100页。
紧接着在周末就读完了。
现在正在读第二遍,这次会细细地读,用心体会。
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先说说给我留下最深刻印象的4个要点:推迟满足感,承担责任,尊重事实,保持平衡。
上上周向wiwi要了一份书单。正好家里还有三张书券,在网上找书单里有好评的书。
找到不少,也还缺不少。三张书券倒是正好用完了。
这些书中有一本名为:《朗读手册:大声为孩子读书吧》。
周一早上起得很早,就开始看这本书。
周二,就开始付诸实践,找出胎教用的《格林童话》,开始给儿子朗读。到出门上班的时候,正好读完了三个故事。
周三,继续,读完了两个故事。
《朗读手册》讲得不错:给孩子读书,其实自己也是在重新学习。
下面这篇文章是从师妹的空间转出来的。按道理应该给出原文链接的,但她的空间不是完全公开的,只好把内容搬过来了。
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我的图书馆
因为给嘟嘟选幼儿园,无意间知道李跃儿这个名字。虽然蒙特梭利一直都有听说,但是看到李跃儿的论坛,才真正了解到蒙特梭利所强调的爱和自由,对于孩子的成长有多么的重要。在论坛里看到一篇很好的文章,放在这里,作为我的图书馆的书单。:)
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《倾听孩子》可谓速成教材。那些为了孩子哭闹、发脾气、恐惧而头疼的家长,不啻找到一个良方。
但是,如果对孩子的本性不了解的话,家长们会为了倾听而倾听,感觉到非常累,一旦做不到,会产生内疚感。程序问题似乎大过了事情的本质。如果不掌握孩子的本质,真正理解孩子行为背后的语言,家长会发出“是不是每一次都要倾听”的感概,致使家长的行为不是顺从与内心的,那么家长就会关心:我又没有按程序倾听,而不是关注事情的本质。给孩子爱和自由是根本,倾听只是一个手段。
建议这本书最好在《童年的秘密》或是《发现孩子》之后再读一次。
《爱和自由》孙瑞雪老师结合儿童之家的情况概括性的介绍了蒙特梭利的学说。如果嫌蒙氏几本书太多内容的话,不妨从此处入手。引入了心理胚胎、吸收力的心灵等概念,最重要的是将爱和自由这个教育方法展现给读者。阅读完之后,你会希望进一步了解蒙特梭利。我读完之后,为了孩子对成人的爱,而心酸几度落泪,从来以为自己是爱臭臭最多的,孰料,真正被爱的人其实是我自己。
《童年的秘密》从生理学和心理学角度分析了孩子的本质和特性,提出了敏感期的观念,揭示了“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中,他的心理生活才会自然的发展,并展现他内心的秘密”。我们恍然大悟,原来孩子的那些的行为背后包含着如此重大的意义。我们因理解开始自省,而理解是真爱的基础。
《发现孩子》前半部分将《童年的秘密》的部分内容进行了概括,后半部分则从意志培养、智力发展、想象力的培养方面着重介绍了培养孩子的新观念和新方法。我个人认为“爱的导师”这一节真的能够唤醒我们沉睡的心灵,在培养孩子的同时,我们也受着孩子的引导而成长。做父母(一辈子的职业)难道不是我们成长的一个契机吗?我想没有哪个职业比这个更有挑战性、更有意义。
《有吸收力的心灵》揭示了孩子自我教育的能力,以及我们这些直接教育者在孩子教育中所起的作用。这应该是在以上两本书的基础上延续,从理解孩子开始转变教育观念到真正理解什么是儿童教育,说是一场革命也不为过,三本书的历程,我们可能要走很久。
《蒙台梭利早期教育法》和《蒙台梭利儿童教育手册》则是从方法上介绍如何实施蒙氏教育,操作性比较强。之所以这两本书要放在《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》之后,是因为,程序应当在理解之后。如果能够掌握前三本书的内容,并吸收入心的话,这两本书只是提供一种方法而已了。我认为观念始终是第一位的,否则,蒙氏只会沦为“蒙氏教具学习”教育。
《夏山学校》这是一本比较危险的书。如果不是对自由理解透彻的话,会引人误入歧途,这是相当有害的。放纵并不是这本书推崇的教育方法,认真去思考,会发现,他依然是提倡爱和自由。如果没有以上几本书的基础,我看还是把这本书暂时放下。
《孩子把你的手给我》操作性极强,既有心理上的分析又有详细的方法介绍,技巧性比较强。我想家长所困惑的内容,里面都有解答。例如:孩子语言行动后面的潜在信息、礼貌、撒谎、偷窃等等。这本书犹如一本开锁大全。我想每一位家长都值得去阅读。甚至可以立刻解决一些问题。
《养育儿子》《养育女儿》揭示了男孩与女孩的不同,从生理因素到心理因素都有详细地分析。因此,我们是应当根据孩子的不同特性进行有针对性地引导。我不相信男女一样的说法,而这两本书也决不是鼓吹男女不平等,现在有点而被搞怕了,一提到男女差异,常常就被人臭骂,好像分出差异就非要分个优劣似的。
《好妈妈慢慢来》可看可不看,没有太实在的意义。如果你已经掌握了以上所有的书籍的内容。
一次给你心理疗伤的旅程《中毒的父母》
在这部出色的心理学著作中,苏珊·福沃德博士通过大量真实的个案材料,分析了各类中毒父母的所作所为,探究了他们如何伤害子女并持续影响他们成年后的生活。弥足珍贵的是,她传授了具体的行为技巧,使受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量,从过去与父母那令人沮丧的关系模式中解脱出来,发现一个充满自信、力量和情感独立的新世界,得到最终的自由和幸福。
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《我们都有心理伤痕》。
再次强烈推荐,适合有心理伤痕的成人,认识和提高自己。
------关于阅读 :《儿童阅读100个关键问题》
《阅读儿童文学》
《让孩子着迷的101本书》
《孩子,让我陪你一起成长》
-------关于绘画: 《走进孩子的涂鸦世界》
《和孩子一起享受艺术》
《绘画启蒙》
--------关于音乐 《唱歌启蒙》
《发现和培养孩子的音乐天赋》
《儿童古典音乐欣赏》书+CD
《早期教育与能力培养》铃木镇一
《奥尔夫音乐教育思想与实践》
平井信义的书,他的书我有十本左右。其它的楼上各位提到的早教书也大部分有,一共大约三十几本吧,但最值得一读的还是平井老人家的书,每看一次,心灵净化一次,他的育儿书最大的特点在于对母亲有心灵涤荡的作用。看了他老人家的书我明白了:育儿的问题实际上大部分是家长及家庭的问题,让孩子生活在一个和谐家庭里,父母拥有一颗无限宽容的爱心比掌握万个技巧及理论还有用的多。
派克的《心灵地图》了,英文是THE ROAD LESS TREAVELED对吗?现在汉译为《少有人走的路》。
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今天到公司比较早,翻出余世维的《职业经理人常犯的11种错误》看了前两讲。所谓“温故而知新”,有小收获。
余在第二讲中提到《谏太宗十思疏》。于是把原文找出来细读了几遍。感觉对治家,管理公司都有启发。摘录于下:
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谏太宗十思疏
[唐] 魏 征
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?
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网上还有书法作品的图片,可惜分辨率稍低,不过还可以看清字。这里给个链接(http://www.xarxgd.com/IMAGES-W1/
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