揪片儿

提问6：大师，您好，很荣幸听您的讲座，刚才讲座您也说，佛教当中所倡导的众生平等，仁爱观，对于促进人与人之间的和谐，起到很大的作用，我想大师也知道我们大陆改革开放这么多年来，取得了很大的成绩，但是我们的改革中出现了一些问题，在当前，我们构建社会主义和谐社会的过程中，我想请问大师，是不是认为佛教当中的一些文化对促进我们的和谐社会，是不是可以大有作为？如果您这样认为的话，是不是可以给大陆的党和政府提供一些建议？不好意思，大师，我是学行政管理的，十分感谢大师。

    星云大师：你问的非常地好，中国大陆改革开放以来，什么都进步，政治的、经济的、军事的、建设的，哎呀，都是突飞猛进，所以我对于，好像我有一个徒弟是台湾人，他到中国大陆参观，到那个无锡大佛，看到那个大佛的这个莲花那么开下来，他很自然地，中国一定强，他就看到中国的这种建设，说中国一定强。我觉得尤其胡锦涛先生倡导这个和谐社会，从过去斗争，革命，清算斗争，进而到和谐社会，这个是中国人的福气，很伟大的，很重要的，我现在也愿意为中国的和谐社会尽一点，当然老了，总之我是要尽力。我这一次今年在世界佛教论坛，我也讲了这个和谐对于这个进步发展的重要，在这里不妨也跟各位一说。有一个家庭主妇，早上在家打扫，整理，九十点钟了，想把这个垃圾倒到外面去，大门一开，哎哟，寒风抖抖当中，四个老人在那个地方很冷的样子，这个家庭主妇一看，爱心，慈悲心，哎，老人家，到我的家里来喝杯茶吧，四个老人就问，你们家里有男人吗？哎哟，丈夫去上班，儿子去上学，没有男人了。我不能去，没有男人的人家不能去，这个女人就没有办法了，中午先生回来，她就报告此事，先生也忽然生了慈悲心，爱心，哎，你去再去看看，如果看到，你说家里有男人，请他到我们家里来吃饭，太太就跑了去，哎，不远的地方，又遇到这四个老人，还没有走远，她说，四个老人家，我家里有男人现在回来了，已经回来了，说要请你到我们家里去用饭，四个老人说，他说我们四个人，他说我们相约到人家去只有一个人，不能四个人一起去，他说我现在告诉你了，这一位老先生是财富，他的名字叫财富，这个老先生叫成功，这个老先生叫做平安，我叫做和谐，你要请我们四个人当中，哪一个人到你家里去呢，太太一听，哎哟，我先生不知道这个事，对了，说我回去问一问，先生，他们四个人说只能一个人来，一个人叫做财富什么什么，先生一听，哎，当然把财富请进来了，这个儿子一听，思想不一样，他说爸爸，成功啊，成功最好了，这个太太就在旁边说，平安最好了，互相争论起来了，这个小女儿和谐啦，和谐啦，找那个和谐老人来啦，这个爸爸一听，哎，欣赏小女儿的意见，好了，好了，请和谐来吧，这个太太又走到外面，四位老人家，我先生说要请和谐进去，和谐一听，哦，好，就跨大步子，往他家里走。那另外三个老人，也跟在后面走。快要进大门了，这个太太着急，不行啊，我跟先生讲好了，和谐老人一个人啊，怎么后面三个都要跟进来呢？她说，哎，你们不是说只有一个进去吗？现在怎么四个都要一起到我家里去？那个和谐说，谁叫你只请我和谐呢？我们有个规矩，只要我进到哪个地方，后面的平安，成功，财富，一定就会跟着进去的。01：43：28：00

    星云大师：现在中国社会，和谐社会，以和谐来建设，所以财富、成功、强大，这个未来的大家，大众的平安，一定就会到来。    主持人：好，谢谢。看我们哪位还有问题？还有吗？最后一个好吗？    提问7：感谢大师您的开示，我有这样一个问题想问您。就是您亲身地参与和推动了这几十年的人间佛教的改革运动，那么我想问的是，您怎么看待这运动？您觉得人间佛教的运动，它是佛教面对现代社会这样一个世俗化的这样一个倾向所做的一个方便施设呢，还是向佛陀精神的一个回归？这个问题，谢谢你。

    星云大师：佛教是化导社会，还是给社会所化，当然佛教如果给社会所化，那这个佛教存在的价值就没有了，所以我想人间佛教，它主要的，一定能担当佛陀本心的、本怀的来化导社会，给予众生的信心，给予众生的欢喜，给予众生的希望，给予众生的方便，我想佛法都是为了人需要的，为了人要的，人间佛教不会随俗浮沉，俗化，当然世间是一半一半的世界，善的一半，恶的一半，光明的一半，黑暗的一半，白天一半，夜晚一半，男人一半，女人一半，这是个一半一半的世界，我们当然用善的那一半去净化另外的一半，当然说一半一半，佛也是拥有了一半世界，还有一半是魔拥有的，出现了另外的一些差误，我想十个手指有长有短，不要一概而论。基督教有一句很相当的话，原谅你的仇敌，在佛教呢，所谓冤亲平等，也就说对一些不满意的仇人，有的时候不是那么样置他于死地，所以我希望这个人间佛教，我们只是发扬人性，不是说人性有堕落的一面，我想那个不是我们所愿意接触的。将来希望堕落的一面人性，能把恶性的一面改了，大家往善良的道路上来走，这是我们希望的，谢谢。

    主持人：好，大师我们提问到这里告一段落，您看可以吗？