煙·須臾·剎那指寒

1

      思想者的处境艰难，常常缺少我的影子，因之我无非是为了故作深处罢了。但是很奇快的，会产生某种不正常的快感，一种由同情而迸发出来的恶意的快感。我们心怀恶意，却要用微笑面对。我喜欢和他人促膝长谈，并摆出洗耳恭听的姿态来，偶尔老气横秋的提些意见，我喜欢这种蹩脚的交流，而这一切，无非是排遣我的孤独罢了，其实在我这把年纪，对于孤独的理解，就是一场游戏，可能仅此而已，我太苍老，孤独于我，无非只是消遣。
      有个朋友说我快要成为他的榜样了，为什么呢？因为他是一个不善于遗忘过去的人，而我则喜欢喋喋不休的讨论关于明天的话题，难堪的是，他居然信服于我。善良的人，其实你快要说服我了，只是我没有勇气告诉你真相，你活在记忆中，活在被你实验过的经历中，人除了行动之外，还有什么是真实的，可靠的？你这无所不有者，亲信我关于未来的幻想，可那一切尚未发生，谁能证明那就不是昨天的翻版？瞧，这个朋友如此轻易的被假想所蒙蔽，以至于他的笑容都天真起来了。可是我并不得意，做了这种不体面的事，总会让人沮丧，甚至半夜我还咬牙切齿的痛恨自己，痛恨那些冠冕堂皇的“未来主义者”，不确定的因素乃是雄辩家最适用的论题，尤其是关于理想，以及幻想。
2

     “瞧！历史停滞不前了。”我曾如此忠诚的跟随历史的车轮，当别人用洋洋得意的口吻说这话时，令我很不快，我低能的反驳：
    “科学的发展难道不是推动历史前进的力量？”
    “那只是智慧的分裂，环境因为科学的发展将变得不可预测，但这并不是奇迹。”
    “在技术方面，科学提供给我们生存的最大可能性，难道不是？”
    “是的，科学使我们的生存变为可能，但它不能回答一切，人是什么？人生是什么？价值何以体现？如何到达真理？难道你告诉我：人是细胞构成的，是一种化合物？人生就是人的生命活动的总和，体现一种活着的状态？和爬墙花或四脚蛇一样？价值体现在工作中，以获取不平等的报酬或者利益最大化？还是发挥你高尚的热忱，以期到达和谐的真理彼岸？科学的答案是从属于欲望的，不可能获得愉快的摆脱，它的力量如此之大，以至于人类可以高效的工作，轻松的享乐，人倾向于懒散了，生命不过是流水线上的运转，在这体系下，历史岂不是停滞不前了？”
      我觉得无言以对，更让我窘迫的是，这位朋友看穿了我，就用同情的手拍拍我简单的脑袋：
    “别信我的话，你陷进我的循环论了。做好创造的准备吧！如果我们找不到立脚点，又如何使人士成为可能？如果人类失去根基，我们又将如何胜利的存活呢？”
      我嫉妒这些有知识的人，无论对错，似乎总是有条不紊。针对雄辩，最好的姿态就是保持沉默，可是我哪怕一言不发，无论如何，也不像是个胜利者。有一个我们所未知的世界，一旦涉入其中，将会是多么的不安和恐惧？我不是时时生活在阳光之中的吗？可现在要孤独的出离，从那种影响我所有思维的平安中脱离出来，而我所要面对的一切，将是那么的滑稽可笑。我如此迷信科学，以至于它成为我的价值模式，如今似乎也要成为障碍了，还得借软弱的传统之手去撕裂它。历史的眼界，你是如此的空洞乏味，怀疑对你做出惊人的裁决，你必然和我一样孤立无援。从哲学中体会你的明智？可是你已经有了一个大结局，我就要成为我自己了（那种嘲笑的手段），你还停留在表象的影响力之上。