闲来谈点一家之言

《掌中解脱》中介绍道次第修学八大引导，除《广论》、《略论》之外：
按篇幅来说，短小精练的《摄颂》、《粹炼精金》方便修持；
中等篇幅的有：《文殊口授》；
关注实修指导的有：《速疾道》、《安乐道》；
《善说精髓》好像还没有得到译本。

《掌中解脱》本身是非常好的通俗而较深入的讲解。目前已经被列为第九大引导。

《广论》篇幅很大，有很长的科判，一看就知道是非常重要，不容易学习的名著。

我们知道，分析思考问题，常用的一些方法就是：
1. 分析的方法：将大的问题，分解成小问题的组合，将整体问题分解成局部问题
2. 演绎的方法：对于原因与结果之间的内在联系，给出充分的论证
3. 抽象的方法：提取问题的主要因素，忽略不起作用的次要因素
4. 归纳的方法：对共同性质的问题，归纳其普遍意义的共性

从《广论》科判可以看出，论著对修学问题的分析，采用了层层分解剖析的方式。

每次分解后得到的下级问题，对上层问题的论述支持来说，都是完备的。
在此分析框架之下，对分解后的各个局部问题进行详尽地论述。

所以，《广论》不仅是给出了怎么修学的答案，还给出如何得到答案的详细思辨过程。
不仅是部分答案如此，而是整套道次第建立所须抉择的关键问题都如此，是对整个道次第建立的详细论证。

故此，我觉得，学习广论的目的有二：
1. 对道次第修学，建立清晰稳固的认识基础
2. 得到慧学所需的基本素质

所以，其他著作的学习，都难以替代《广论》的学习。如果实在困难，建议多看《掌中解脱》以及其他道次第引导著作，然后回来再读。