闲来谈点一家之言

周五在品茶居听了傅老师的讲法，主要说菩萨如何修平等心。这次注重说了自尊，以及如何去除自卑与傲慢，让心平等之法。
讲法之后，同学讨论。恰巧，格西衲来了，在旁边喝茶，听到大家讨论和掌声。讨论完毕，我就到格西衲那里。

格西衲问：“傅老师又讲法了，多大年纪了？”

我说：“八十多了”

格西衲问：“你们今天很热闹啊！讨论什么呢？”
我说：“傅老师今天讲菩萨要自尊，不能随便说自己是凡夫不行的话。同学们讨论，每人轮流说三分钟，说得好的，大家就鼓掌。”

格西衲说：

“
是啊，如果学菩萨的，不可以说自己是个凡夫，为什么呢？菩萨戒和比丘戒不一样。比丘戒是先受后学，菩萨戒是要你事先学好、想好了，抉择清楚了，再受的。如果受了戒，就是决定要做菩萨了，将自己的一切都布施给一切众生了，为他们办事。这时，你的身口意不是你的了，属于一切众生。如果这个时候再说：我是凡夫，我不行，我不做，那就是最大的骗子，骗了一切佛菩萨，也骗了一切众生，罪是非常大的。

所以，受了之后，不能这么想，也不能这么说，而是要勇敢、努力地办一切众生的事业。

我们现在已经得到了暇满人生，可以成办自他成佛的事业，如此时还说自己这个办不了，那也办不成，那就真没有什么用了。

当然，办事情的时候，会有很多不顺利，也会感到很大压力。这时候，到老人家那里走走，就有很多好处。见到老人家们，年纪那么大了，身体也不好，但为大家办事的心，一点也没有退缩，心里就会受到极大的鼓舞而振作。

我们当前最重要的任务，就是要把佛法搞干净。如果自己没有什么成就，但能留给后人一个干干净净的佛法，也就满足了。如果不能这样，佛法还很乱，自己就是成了十地菩萨，又有什么用呢？
”