谈谈翻译，从简单入手吧。
hi，翻译成哎，也可以是你好。但你好总夹杂汉地捧人习惯，hi，应该没有这个意思，所以，还是哎确切些。用哎的翻译，将异国风情介绍到汉地，翻译成你好，就是把老外变成汉人。这当然是两种处理思路，如何运用，存乎一心。
正规作品翻译，目的无非是让作者变成汉人，用汉人的思维，重新写出作品，以期汉人更好地明白。
要达到这个目的，要求译者对作品、著者有深入透彻的了解。在此基础上，对不同的作品，做不同的处理，处理方式大体也是两种吧。
第一种：译者觉得原作品中的概念体系，汉地有类似的，用汉地原有习惯，也可恰如其分。于是用汉文再创作方式说出。
第二种：原作品中的概念体系，汉地没有。这就必须有重新建立体系的过程。于是用原文文化结构，娓娓道来。
第一种翻译方式，当然需要译者付出更艰辛的劳动，还很有可能招来非议。第二种方式，对有些作品不太适合。概念造多过头了，是想将汉人变成外国人再学习吗？取舍权衡，综合运用，恰到好处，就看译者文心之妙了。
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liangar 2008-07-05 评论 最近看了一本：《傅雷谈翻译》，我看，基本是其他人谈傅雷的翻译，傅雷谈的倒是不多，1/4篇幅吧。
里面有评论傅雷《高老头》的翻译，很好。举了很多例子，值得借鉴。
liangar 2009-07-16 评论 最近又看了玄奘法师的介绍，12年中，法师主持的译场共翻译1300多卷，也就是每年100多卷。
加上边翻译，边讲解，还参考引论其他，法师可谓手不释卷，口若悬河矣！
liangar 2009-12-26 评论 译文的音韵传神，十分重要。
铿锵有力之作，译后读起来软绵绵的，不行；婉转悠扬之韵，译后平淡无奇或不声连贯，也没味道。
信、达、雅，要雅，还须在音韵上下足功夫。
guyueseng 2009-12-28 评论 玄奘菩萨的翻译很严谨，举两个例子 一个是 观自在菩萨，玄奘菩萨翻译的经典里面没有观音这个词， 一个是 梅塞蒂亚 玄奘菩萨翻译的经典里面也没有 弥勒菩萨这个词。
liangar 2010-01-04 评论 有人说：鸠摩罗什三藏法师翻译观世音，是把梵文拼读错了。这个说法比较难让人信服，鸠摩罗什对梵文或经典不熟悉？也有说是不同梵文本。
有人说：后来以讹传讹，简称观音。
但我们看法华经，偈诵里用的是观音。说明译文中，碰到有字数限制时，用的是观音，不是后来出现的。
我觉得有一点是可以肯定的：观自在，要简称为两个字，是困难的。
不过，对这些，凭我的学识，只能记下而已。
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