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前几天淘得潘建手制泥壶一把，爱不释手，忍不住拿出来秀一下。

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【潘建】青年陶艺家，中国工艺美术协会会员,江苏省陶瓷协会会员,从小爱好书法美术的他刻苦好学,与夫人陈锋（业峰）（邵新和之徒）共同创办“潘建陶艺”，在紫砂创作中，博采众长，佳作频出，深受众多壶艺爱好者的青睐。作品主要以陶瓷装饰为主，集书画与一体，类似于清代的“曼生”壶系列，风格独特，古朴典雅，极富中国文化传统，故被国内外众多收藏家看好。作品曾多次在国内书刊杂志上登载介绍，如《紫玉金砂》、《紫泥新韵》、《当代壶谱》等。

潘建做壶，业峰写画。

壶款：底印“潘建陶艺”，刀刻“潘建手制”“玉壶轩出品”

紫砂壶的款常指的是壶的创作者在沪的某部位上留下标志某种身份或地位、特质的落款，有时表达壶的艺术意蕴的各种书画篆刻也称为款。它常涉及到壶的创作者的文化素养。从实质上讲，紫砂壶的款虽是一种"壶外功夫"的体现，但却是壶艺的组成部分，也是紫砂壶真伪的主要辨别依据之一。

纵观紫砂壶款的发展历程，它既与紫砂陶的演变紧密相连，又与当时的书法篆刻同步发展。大体经历了由毛笔题写、竹刀刻划到用印章钤印的工艺演变过程。

明清时期，一些紫砂壶上开始出现了工匠的姓名款。工匠用各种方法，或刻、或雕，记下自己的款识和年代标记，以上提到的各位名匠，也是后人从"壶款"上认识并逐渐认同追捧的。由此，辨认壶款，认清壶款，读懂壶款成为藏名家壶的第一步，因为仿制的名家之壶虽也可精雕细琢，到达壶的形似，甚至是神似，但是壶款却未必有名家之韵味。

明代流行刀刻款识，从传世的历代紫砂名壶看，见诸于实物的最早的紫砂壶款是明代万历年间时大彬所制的"时壶"。周高起《阳羡茗壶系》说："镌壶款识，即时大彬初倩能书者落墨，用竹刀画之，或以印记，后竟运刀成字，书法闲雅，在黄庭乐毅帖间，人不能仿，鉴赏家用以为别。"而"供春壶"是没有款识的，钤有"供春"二字的壶，皆历代紫砂艺人所仿制。

明代紫砂壶刻款字体流行楷书，多为竹刀所刻。竹刀与金属刀刻款不同，易于鉴别。竹刀刻款泥会溢向两边，高出平面，留有痕迹；金属刀刻款是在泥平面以下。明代紫砂壶的款识多在把下、壶腹、壶底，清代以后落款出现在了壶盖上、壶盖内、壶嘴下等部位，但以盖内、把下、壶底最为常见。

大约是在明末清初的时候，开始逐渐流行印章款。据考许晋候的《六角水仙花壶》壶底有"许晋候制"篆文圆印，乃是我们所见由刻款改用印章的较早实物，不过这个时期的紫砂艺人刻款和印章还是并用的。在这时，不仅是壶创作者可以在壶上留有落款，店号的印章款识也开始出现，并多落于盖上，而盖内多为工匠、监制定造者的印款。之后，大凡与紫砂器有关的人或单位都有可能在壶底镌刻款，如制陶者、定制者、监造者、店号、纪年、地名、记事等等。

到了清代，虽然仍是印章款和刻款共存，但印章款使用得比较普遍，文人雅士撰铭则用刻款。由于用刻款要求具备一定的书法基础，一般工匠很难达到。印章款识的形式多种多样，有正方形、长方形、椭圆形、瓦当形、葫芦形等不同造型的阴阳文印。

盖款：“潘”“潘建”

把款“潘”

开壶留念

用没沾过油的小锅浇水，将壶置入，为防开锅时碰坏泥壶，之前将壶架空。真正的紫砂壶（朱泥、红泥、紫泥、绿、缎、黑铁砂其统称为紫砂）置于沸水中后壶身会冒出一层小气泡，这是由于紫砂特有的双重气孔结构产生的。水沸一小时不见气泡时在壶内放入你最喜欢的茶（一壶不侍二茶）盖上盖子，文火再一小时，取出淋净即可。在没开壶前闻壶内一股陈土之味，开壶后再闻，只有茶香，再无土气。