
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。
洛阳是我国建都时间最早、朝代最多、年代最长的著名古都,先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后唐、后梁、后晋等13个王朝在此建都,时间累计长达1500多年。洛阳的兴衰是中国封建王朝兴衰的一个缩影,号称正史的“二十五史”上起夏商周三代下至大清王朝,这部由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书,完全验证了北宋史学家司马光在《过洛阳故城》中的这句千古名诗。
“二十五史”总达3296卷,共计32352105字,除去后人加的标点
5451364个,古人实际用字26900741个,“洛阳”出现3063次(其中“雒阳”出现385次),平均每8700字就出现一次“洛阳”,覆盖了“二十五史”中的全部史籍。如果再加上历代在洛阳建都的都城名称,如“西亳”、“洛邑”、“成周”、“东都”、“京洛”、“东京”、“洛京”、“中京”、“西京”、“西都”、
“神都”等,“洛阳”及其别称总计出现3549次。出现频率最高的除“洛阳”外,其次是“东都”,仅新旧唐书就出现1762次。
“洛阳”及其别称在正史中出现的次数多少是与在洛阳建都朝代密切相关:夏、商、西周、东周在洛阳建都,在记述这段历史的《史记》中,“斟?permil;”出现16次,“西亳”出现5次、“洛邑”出现111次、“成周”出现155次、“洛阳”出现58次、“雒阳”出现62次;东汉定都洛阳,在《后汉书》中“洛阳”出现387次、“雒阳”出现225次;曹魏定都洛阳,在《三国志》中“洛阳”出现106次;西晋以洛阳为都,在《晋书》中“洛阳”出现358次;北魏迁都洛阳,在记述这段历史的《魏书》中,“洛阳”出现191次;隋定都洛阳,在《隋书》中“洛阳”出现103次。另外在记述东魏、西魏和隋历史的《北史》中,“洛阳”
出现346次。唐以洛阳为东都,在新旧唐书中,记载“洛阳”和“东都”分别为508次和1762次;五代的后梁、后唐、后晋建都洛阳,在新旧五代史中,“洛阳”出现178次。
在我国七大古都中,没有任何一座古都可与洛阳相比,洛阳在中国历史上的地位由此可见一斑,其厚重的程度也略知一二了。
美丽新世界
既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
-----愿与各位共勉。
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北朝鲜劳动日报
《机器猫》看阶级斗争的残酷本质。
《机器猫》,一部伟大的批判现实主义巨著。
金主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这一点。”《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。
该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚田武(大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子结婚。
分析一部著作,要从它里面的人物着手。金主席说过:“人物是一篇小说的灵魂,作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特点与阶级地位,才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义,进而准确地把握本书的中心思想。
首先是主人公野比康夫,这个人是作者塑造的劳动人民的典型,处于社会的最底层,经常受到地主阶级的盘剥与压榨,终日过着胆惊受怕的日子。野比这个人的人物特点是,既有勇于反抗大胖的进步性,表现出了劳动人民要求解放的朴素愿望,也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想,这是他的局限性。当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时,他一直对残酷的压迫隐忍不发(书中很多地方都表现了这一点,比如帮大胖拎书包);当矛盾激化的时候,又因为没有先进的思想进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治。(经常挨打)在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民的两面性:对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而往往为统治阶层利用,用来进行剥削阶级内部的权力斗争(强夫就经常和野比联合起来对付大胖)。机器猫赠给他很多强大的宝物,而他的最终目的不是推翻剥削阶级,而是想要与贵族少女静子结合的庸俗目的,还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。
其次是书中的两个反面角色,刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建统治阶级内部的两个基本集团:掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。他们是互相利用的,后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销,前者需要后者强大的武力来镇压被统治阶级(大雄)的反抗。又是相互斗争的,经常会因为利益分配不均而发生军人推翻文官统治的情况(强夫也挨打),甚至有的时候强夫还会联合野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民(野比)的基本方针上,这两者又是始终一致的。所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛,以为阶级斗争是可以避免的,其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已,只是每隔一段时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民,剥削阶级的反动本质是不会改变的。任何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的,势必要被历史所淘汰,大胖和强夫的倒逆施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐,以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台,以主人翁的姿态出现。
源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽,对受压迫阶层的人民具有同情心,但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女,始终无法冲破阶级身份的藩篱,去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室,以大无畏的精神去向她表白,要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时,她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治阶级的本来面目,以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。静子虽然同情野比,但她毕竟属于剥削阶级,不可能从更高的角度观察事物,不可能具备超越阶级的觉悟,也就不可能对野比产生真正意义上的爱情,所谓的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从这一点,也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩,说明在封建社会里,在森严的吃人等级制度下,不可能指望剥削阶级有更高的觉悟,为了自由与幸福,劳动人民唯有自己努力。
机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来,又有无数神奇的道具。这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出现之前,劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上,希望能通过超自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚,精卫填海都是这种朴素思想的体现,这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫,通过机器猫对野比的帮助,让野比得以与大胖和强夫对抗,进而达到彻底解放。
因为作者也是身处那个时代,所以他的思想也有局限性,对于使用暴力是阶级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发,他所提出的解决社会矛盾的办法就是创造类似机器猫的神化人物,这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民的手段,其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕(比如假如电话亭、天气控制机)。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神,他描写的野比,不禁有时候会和强夫和大胖交好(参看若干长篇的机器猫故事),而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚,结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局,泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。
瑕不掩玉,虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想,读者阅读时要牢记“批判着接受”的原则,但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时代本质与阶级斗争实景,是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。
今天无意中看到一个关于google产品的网站www.googlefocus.com,本来想添加到google书签的,谁知道探出了一个窗口,令人哭笑不得。难道此网站与google有隙?竟然被google封杀?我辈不得而知。
和尚同学二三事
-----谨以此文献给逝去的时光,以及那些陪我走过这段时光的人们。
序
2006年岁末,余次于安阳之汤阴,因路遥不得归。至夜,枯坐于斗室,观太史公书,忽焉手机声响,取视之,乃和尚之短讯也。曰:“今天做了条泡菜鱼,没有吃完,馀到明年吃,希望你也这样。”余观毕乐甚,披衣而起,取纸笔,稍事斟酌,乃成此文。
和尚者,秦之汉中人也。吾大学之同窗,姓李名晓军,和尚其诨名也。
初,与其共居一室,然皆未通名姓,忽一日,人或问之:“和尚在吗?”吾讶异:“谁是和尚?”人指其榻曰:“就是睡这床上的.”举座皆笑。
及和尚归,吾以言告之,大笑,吾遂以和尚呼之。
居倾之,与之稔熟,平素无事或同游于闹市,或观映画于陋巷,或坐长椅以观美女。相处甚欢。
当此时也,有生曰张海涛,大炮,大番薯者,每每出十数文钱租毛片以观,以至阅片无数,人称毛片三杰。和尚闻之,叹曰:“那些东西看看就可以了,看多就没意思了”。和尚与吾所观以文艺片居多,西班牙日本法兰西不拘一格,国产亦有之,如《周渔的火车》,和尚极喜弗洛伊德氏之精神分析之说,观映画时莫不分析其细微之处,所述多有见地,与吾所见略同.
秦地近蜀,市中多川菜馆者,常于闲暇之时大快朵颐于其中,吾甚爱者,水煮肉片,酸菜鱼,肉末粉条,回锅肉之属,和尚亦然。每每肴核具备,和尚即起身离席,旋即携卮酒归,于是酒香四溢,把酒言欢,其喜洋洋者矣。酒酣耳热之际,与其相扶而去,如驾云雾,共游于通衢闹市,如入无人之地,当日狷狂至此,至今论及唏嘘不已。
和尚班中有一女生,为其同邑之乡党,常扭捏作态,言语多嗲声嗲气,令人肉麻。某年寒假开学,和尚与此女相约乘火车返校,和尚父送至于驿,该女不识和尚父,故态复萌,娇嗔到:“李晓军,等一等人家嘛!”其声不可卒闻,李父面露不怿,以为和尚与此女有私。和尚大惭,无以自辩。后告之于余,其怒不可遏:“我一世英名都这样毁了呀!”吾大笑。
某年放假,家父见吾通讯录上赫然写有“和尚”二字,问曰:“你同学姓和叫尚?”吾大笑,对曰:“他还姓方叫丈呢。”
2003年寒假,和尚邀我至其家,言汉中山川秀美,美女众多,乃当年韩信拜将,孟德题诗之地,又有石门栈道,摩崖石刻,胜景如画云云。又言汉中多有腌制腊肉之俗,其家所制之腊肉殊异于他方,醇香可口,罕有匹敌,吾心动,甚向往之。然後因他故未得成行,实为憾事也。
和尚喜音乐,所爱者郑钧孙燕姿,每每哼起,众人皆醉,余音绕梁,其中又以郑钧三分之一理想为最,至今仍思之。
和尚其人清秀俊朗,言语幽默,以故颇得众MM青睐,后果有一MM不孚众望,钓的金龟婿以归,夫妇琴瑟和谐,相濡以沫,真真羡煞旁人也。
2005年初和尚至咸阳,与之置酒,唯盐煎肉,糖醋鱼块,回锅肉与汉斯三瓶。后遂别,各奔东西。
後闻和尚适岭南,未几,收其短讯,多言当年之事,言当下情状之无聊。余忆及汉中之行未成,和尚乃慰曰“以后机会多的是,怕啥?”吾乃稍慰。
後因世事多艰,命途偃蹇,当日之剩勇不再,平日患得患失,和尚乃曰“要不过来跟我一起革命”“大不了明年卷土重来。”余闻之,乃大笑,晦气尽除。禹锡曾云:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”范文正公亦云:“微斯人,吾谁与归?”诚哉斯言!诚哉斯言!
2007年1月1日00:07分
以前的一些照片
1.2002年和尚同学
2002年冬和尚&大炮
2002年冬和尚 & I
2002年5月和尚、俺、大炮
2002年5月俺、和尚
2002年冬大炮、俺、和尚
2004年5月大炮、大番薯 & I
7月16日,邱兴华在陕西汉阴县平梁镇凤凰山山顶上的铁瓦殿持刀斧砍死9男1女,逃亡35天后,邱兴华返回家时,被守候的民警当场擒获。10月19日,法官当庭宣判以故意杀人罪判处邱兴华死刑。12月28日,陕西省高级人民法院维持原判,邱兴华被执行枪决。
邱兴华事件新闻背景(强烈建议看本文前先查看此案背景--请点击此处)
邱兴华者,秦地汉阴人是也,年近半百,富少壮之勇,重义轻死,人谓之当今猛士。
初,华妻至铁瓦观进香,主持垂涎其美色,竟引之至僻处,辱之。数香客见之,非但不阻,竟齐上共辱。华妻羞于启齿,按之不语,如是半年有余。后,华觉妻日渐憔悴,问之,答曰被辱事,华怒发冲冠,睚眦迸裂,曰:此禽兽也,吾必诛之方雪此辱!华妻欲阻之,华又曰:岂不闻人善被人欺,马善被人骑乎?此等恶人,名为道士,实为败类!吾不诛之,乃纵凶也!
熊氏万成者,铁瓦殿主持也:好女色,贪淫欲,性阴密 。斯文其
外,龌龊其中。成喜挑有姿色之女香客,以相面为有,引至密室,或猥亵之,或淫之。受辱香客皆因
颜面故,未有告官者。而乡邻莫不知晓,亦不敢言,何以?盖因成有亲,居县衙要职;且成门下食客数十人,皆
虎狼之辈,横行乡里,甚嚣尘上,故无人敢状告之。
华闻之,叹曰:"此等恶贼,若不除之,百姓必更受其害;而官府无能
,我辈岂可等闲视之?吾敢以只身之力扫灭之!此乃舍身取义之机也!"
华乃命铁匠铸利刃一,名"屠毒刀"
,有万夫不挡之勇。华提刀而立,踌躇满志。是夜,匿之往铁瓦殿。至,见主持室内灯火幽暗
,视之,成正与数男逼迫一女子行苟且之事,华怒,持屠毒刀飞身撞入,喝声如雷,斥之曰:"淫贼!辱人妻者
,天地不容,人人得而诛之!"众贼惊惧不已,提裤抓衣欲避之。华横刀当门,怒道:"成贼!汝上仗强权,下倚恶霸,横行乡里,乃大害也!吾今日当替天行道!活剐你等狗贼!"言罢,手起刀落,成未及出声,便肠流满
地而死。余下二贼,华视之
如无物,亦诛之。时妇人啼哭,曰:"壮士!我被此等贼人侮辱,颜面全无,但求一
死以全我名节!"言讫,竟以
胸抵华之利刃,死不瞑目。华叹曰:"真烈女也!吾不灭尽成贼余party,羞为丈夫!"
华乃持炬提刀,一一查房,见邻厢卧睡六人,华思:"此六人,必有辱我妻者。或否,吾闻蛇鼠
同穴,此必成贼余party!此时不杀,更待何时?!"华遂以此六人为肉,床为案板,舞刀如轮,尽斫之。
华遍查观内,更无一人。至成毙命处,余恨未消,乃剜其心肝,烹食具尽;又题二大字:该杀--遂火烧铁瓦殿,方尽兴而归。
未几,刑部惊闻此事,悬十万钱,举二百巡捕,意欲擒之。国之上下,闻此巨赏,莫不
啧啧。而华从容山林,风餐露宿,神出鬼
没,如是逾月。是时,一捕头献计刑部督察,曰:"弗如令其妻子呼号
,以为诱,华必见。"由是,华闻其妻子已
至山下,思曰:"吾已雪耻,岂能拖累妻儿?但求身死以全妻儿!"
遂昂然迎捕,巡捕竟不识之,及至其子呼唤,方大悟,乃获之。
太史公曰:"猛士者,轻死重义,可杀,不可辱。"辱至其身,尚且能忍;辱至其家,孰不可忍!环视宇内,能击杀辱己者,有几人欤?而天下竟以忍辱偷
生为时务,缄默不敢怒,我中华血性何在?悲哉!
| live in a small way... | ||||||
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朔气传金柝,寒光照铁衣。
可能自己以前过于沉迷于古典的诗歌了,大脑里总会时不时蹦出一两句来。这句木兰辞里的诗是我走在这寒风凛冽的冬天里忽然间想起的。
人说巨蟹座的人总是善于怀旧,这话一点不假。一点点细微的东西都会触动那敏感的心弦。下午上班时候发呆,忽然想起最近几年的冬天了。
记忆里的冬天无一例外的都是那么的寒冷,印象最深刻的是1999年的冬天,澳门回归的那天,出奇的冷,坐在屋子里看电视,穿的像个北极熊还忍不住瑟瑟发抖,街上全是厚厚的冰,车辙被冻得僵硬。
2000年的元旦,宿舍的哥们儿半夜跑到学校后边的山上去迎接新世纪,我没去,在温暖的被窝里睡懒觉。元月7号,大雪,一帮子人拿着相机跑到北邙山上打雪仗拍照,北风呼啸卷起雪末往脸上飞,满山遍野的跑,最后竟然热的头上冒蒸汽。那次拍的照片也为数不少,现在看看很怀旧。
2001年的冬天,远没有家里的寒冷,只是有点白霜,临放寒假的前一天,忽然感冒了,长了这么大第一次打点滴。。。
2002年的冬天,好像是忽然变得能吃了,一天要吃4顿饭才能饱,每日去那家刀削面馆吃刀削面,一日饥寒交迫,寒冷难捱,竟去旁边商店拿了瓶白酒出来,吃碗面半瓶酒下肚,脸上渐渐泛起红光,坐在那里打量街上穿梭的车流人流。晚上回到宿舍,自己煮泡面,酸辣泡菜面加鸡蛋就白酒,吃得满头大汗。
2003年的冬天,去了一趟宝鸡,在那里病倒了,病床上躺了一天,打点滴,印象里那里出奇的冷,冰冷的液体一点点地输进我的脉管,举目无助的感觉,打完点滴夜半坐火车返回西安。
2004年的冬天,好像是12月30号,也是冰天雪地的从温暖的被窝爬起,大清早的去面试,没吃没喝,棉衣也没穿只穿个西服,坐6点半的59路车,到了汉城路,下了车才傻了眼,本想找个报摊买份华商报换个零钱转车,谁知道太早了根本就没人,路上全是冰,四下打量的时候,脚下一滑来个大马趴,后脑勺还有5厘米就磕在窨井盖上,吓得浑身冷汗。最后一直走到土门,才换到零钱就那样坐车一直做到建功路,下了车一步步步挪到面试地点,面试完都中午了,又坐车回到土门,再看表都两点多了,来回50多站路,大半天没吃没喝嘴唇都变颜色了,找了个面馆来了碗油泼面,重又坐上车回学校。。。
2005年的冬天,是在在医院度过的,妈妈住院,随侍在旁,一下子就好几个月,其间爷爷又去世了,真是祸不单行。来郑州了一趟,和高中时候的哥们喝酒,忍了一个冬天的泪水终于迸发,泪流满面,几度哽咽。。。
在郑州找工作,一直忙了3个月,住在哥们的出租屋里,晚上大被同眠,白日里俩人分头出去,吃最便宜的饭,几乎将郑州的公交车坐了一遍,也就是从那时候起每次出门前必带的郑州地图被我扔在一旁了。鞋子穿坏了,袜子磨出了洞,招聘广告一尺高,人也瘦了10斤。晚上喝酒,拿了一捆啤酒喝了底朝天。
2006年的冬天,我躲在这个豫北小城的一个工厂里,每日里闲坐发呆。看头顶的天瓦蓝瓦蓝,脑子一片空白。依然寒风料峭,滴水成冰,躲在屋子里一瓶白酒,一个人抽支烟,喝口酒,胃里开始发热,擦下唇边的酒滴,辛辣的滋味弥漫开来,布满整个屋子。。。
时光总如白驹过隙,倏忽之间便又到了岁尾。总感觉这一年过得好快,好多事情仿佛就在昨天。
一年来总是无暇顾及许多,每天总是处于一种奔忙、焦虑的状态,为各种各样的事情奔忙,为各
种各样的事情忧虑,没有真正片刻的清闲过,即使有,也无非是对现实暂时的逃避。
虽然也感觉忙了一年,然而却感到空虚,没有留下什么东西,无论是精神上还是物质上。唯一的
感觉就是疲倦,身体和心里的。
自己照镜子,看镜里面的自己,双眉紧锁。
以前的同学看到自己照片,竟然也觉得我变得有点陌生了。
或许,这就是生活吧,不断在冲刷一些东西,让旧日的影子慢慢褪去,留下风霜与沧桑.
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2006年本人要感谢下列人士,感谢一年来他们对我的帮助与鼓励:
王志辉 王国杰 刘 阳
郭 艳 袁峰涛 李 燕
王蕊雀 魏静静 尚东亮
朱湘武 袁志鹏 张伍强
张晓平 朱 莉 张永睿
王万慧 范红兵 石春满
丁 伟 樊冰洁 李丹阳
施春阳 丁伟峰 李 凡
李汝南 宋 雷 李晓军
刘卉芬 吉 千 张 帅(排名不分先后)
另外也要感谢我的外婆、我的爸爸妈妈、叔叔以及哥哥,
感谢他们对我的关心与爱护。
愿神保佑你们!
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