欧阳：愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽

我很小的时候 一直生活在新疆的叶城

请原谅我 至今不知道 叶城和喀什的距离

也不知道叶城和喀什之间的关系

只记得少年时 这两个地名 常常出现在我耳边

后来 长大 也不愿意去看地图 或许我看了

只是马上又忘记了





记忆早已模糊

记得奶奶以前夏天会卖西瓜

我有一把很长的勺子

很小的时候 我就练就了

辨别西瓜的本事

如今却也早遗忘干净了





记得以前去给奶奶扫墓

要坐很久的车

大人们都昏昏欲睡

我总是很精神的 看着窗外的戈壁

不知道 有哪个墓地是要坐很久的车 要穿过戈壁的

如果知道 请告诉我一下

我已经17年没去过了





至今说话 还喜欢卷着舌头

从很小就被老师批评过

自己当然不觉得有什么不对劲

只是偶尔朋友一学

才发现 自己发音还真的特别的卷舌

有此看“买买提”的小品

呵呵

才找到了缘由

原来 已经在我身上烙上了这么深的烙印

我知道 这些都会陪过度过我的一生









永远记得 抓饭 记得抓饭里的胡萝卜

满手的油 满手的香

永远记得在学校 食堂

我看着馕.和拉面 吵着要吃干饭

同学们看外星人一样看着我

后来被学校告知了家长

一直被家里人笑话

一个出生在新疆的人 居然不喜欢面食



后来 从北方到了南方

再后来喝着长江温柔 缠绵的水长大



再后来 我发现我生命里北方的血脉并没有消逝

现在这奔腾的血脉苏醒了

我现在疯狂的爱着面食

每顿饭 都要吃馒头

在大学 因为一次吃了60个大饺子

一度被称为 食神 饭桶

这些都是曾经一度让我骄傲的事情

他们与我生命中最初的岁月有关



他们属于我的北方情结

他们将伴随我流浪





你瞧 我总是最颠沛流离的人

甚至不知道 究竟哪里是故乡

我总是在一个城市 呆几年 然后又流浪到别处

 

刘沁-心归何处(电影《武士》片尾曲)

如果太阳像母亲在呼唤,她在焦急期盼,亲人的气息在风中悄然弥漫,
如果月亮像父亲在微笑,指引家的方向,那是你的心归处.
如果星星会越来越明亮,从未有过的光芒,那是你的心归处.
如果雨水融入河流滋润,你的生命和理想,那是你,心归处.

有个声音在对你讲,
去找那美丽的故乡,
无论你是否找得到,
呼唤你的声音的故乡.

如果太阳像母亲在呼唤,她在焦急期盼,亲人的气息在风中悄然弥漫,
如果月亮像父亲在微笑,指引家的方向,那是你的心归处.
如果星星会越来越明亮,从未有过的光芒,等鸟儿唱着陌生旋律在飞翔,
如果雨水融入河流滋润,你的生命和理想,那是你,心归处.

内心的火焰在燃烧,
离开了也将回到这地方,
你的心从未动摇过,
呼唤你的声音的故乡.

人们拥挤在车厢里 

彼此冷漠   神情呆滞  融入这个城市的四面八方

不远处站着一个远方来的僧侣

裤子破了个洞

藏红的皮肤

我看到他侧过身  微笑 

有坚韧的眉毛

疲惫的旁座

他想让他靠在他肩上  好好的睡一觉

却怕太突兀 

 已经很久没好好睡觉了 

一直依赖着速溶咖啡

他感觉到似乎正慢慢的忘记睡眠

戒掉睡眠   

甚至没有匆匆茫茫做完一个梦的时间

他又陷入困惑了

如此的矛盾  一点信望也无

依旧不懂为了什么

他是真的固执  如你所说

此一去  前路茫茫     

他望着窗外  有一些失措与张皇

却隐隐闻到空气里有着不寻常的味道

是连绵不绝的油菜花田

他终于下定了必死的决心

此一去   便将自己置之死地 

如果不成功  此生便再无可能  

他静下心来  慢慢的享受这满眼的花田

罂粟花海有多远  他无休止的步行

他想将此行恶俗的取名为【油菜花之旅】

尽头是湖中的小亭

穿过回廊

如他所想  他看到了光

光越来越强烈 

照在墙上

便露出那两个字 

【茧变】

公司外小区里

匆匆绽放了一树的玉兰

待我发现时

竟已过了最灿烂的花期

一片  一片

寻着花的尸体走去

一地的花泥

让人禁不住的恍惚  无语

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他住在棕南小区

这个小区 永远是绿色 

楼下开着不知名的小花

他琢磨良久  终于尴尬的承认

或许叫迎春花吧 

他突然想变成蜜蜂 

钻进这漂亮的花房

他看到天上一朵小白云

停停走走  走走停停

难道被人看到会不经意的紧张？

竟想变成别的模样？

生活依然不急不缓的流淌

他不再祈望做一片幽云

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*兮 10:01:04
你信仰什么？

 歐陽 10:01:33
呵呵  怎么想起问这个

*兮 10:02:37
呵呵，突然看到你的签名，想起于旦的庄子心得和论语，也说大痛、素朴

 歐陽 10:03:22
其实 我什么都信
什么都怀疑  

 歐陽 10:03:44
所以需要自己去论证
论证后还信的 就是我信仰的  

 歐陽 10:05:53
你呢  你信什么

*兮 10:07:52
相信自己

*兮 10:08:10
有时候又怀疑自己，不晓得

 歐陽 10:10:28
呵呵
其实 我一直觉得 我们是很相似的人

*兮 10:11:06
从看你第一眼我就知道 

*兮 10:11:13
不过你比我好很多，呵呵

*兮 10:11:44
你都有点超脱了，我还是很凡俗，连自己都接受不了

 歐陽 10:14:42
我是分开了的
灵魂在高处  生活在低处 

不过还是太理想化 
现在慢慢的才发现  生活没那么简单 
 

*兮 10:15:28
其实也是一个不错的选择。怎么样才能让灵魂在高处呢？

 歐陽 10:16:48
我选的 就是寄托
做自己喜欢的事情
追逐自己喜欢的事情
有梦想 
坚定自己  
不让自己轻易的被改变 
和妥协  

*兮 10:18:25
那你把你的灵魂寄托在佛上吗？

 歐陽 10:22:52
没有
我寄托在朝圣上
就是不断追寻的过程
终点 太遥远了   也不太可能

但是只要我一直这么走
总会接近的

这样也比庸俗的千千万万人  要活的精彩 
物质追求永远是没尽头的 
精神却可以不断的满足  

*兮 10:24:36
怎么朝圣呢?

*兮 10:25:51
一路走的时候，有很多的压力，有时候你不动，别人也会来让你动。树欲静而风不止

 歐陽 10:25:51
都是很抽象的事情 

 歐陽 10:45:55
都得去承受
我也无能为力  
不过 我是把很多麻烦当作考验的
有句话
经验是人一生宝贵的财富
还有句话  任何磨难都是宝贵的经验

我一直相信苦难的人生 才能锻炼出坚实 丰盛的灵魂
比如最近  我感觉 我沉溺在物质享受里了
所以  常常写不出深刻  有思想的文字
感觉自己快被遗弃了
我便感到恐慌  

但是 我又喜欢这一刻享受物质的快乐
所以  我就矛盾  

不过  心里其实还是很坚定的
知道 物质不过是片刻的 
希望自己能清醒的走过这段时间
不被动摇  不被诱惑  
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古时候的  有种行脚僧  或者叫苦行僧
他们就是不停的 在红尘俗世里走
经受各种 诱惑  各种磨难
我便一直敬服这样的人

要比整天在庙里苦念佛经
得到更多 

这便是我心里的朝圣
让灵魂处于高处
让躯体跟上灵魂的脚步 
也许会疑惑  也许会徘徊
但是我都相信自己 会突出重围 

其实 这些话   从不跟人说起的
因为太飘渺 
说出来  会感觉没人理解
只要自己知道  自己真正想要什么就好 

【神传文化】为谁而学（上）

今天许多的老师在教育学生时，也都在讲，你要对自己负责，学习不是你自己的事吗？学习成绩好，将来上个好大学，找份好工作，过一个滋润、稳当的小日子。其实认真想一想这样的说法，就会发现，这样的学习目的，表面上似乎是为自己，其实并不是。你的学习、你的刻苦与努力，都不是为了自己，而是为了上大学、找个好工作、过个好日子，你在为了这个目标而学。

那么，等达到了这个目标之后呢？还有学习的动力吗？还有要学的内容吗？常人中有句俗话“家家有本难念的经”，不管你有多少财富、有多高的地位、有多么优越的身体和心理素质，你都有必须面对的问题和矛盾，你都会感受到其中的艰难和痛苦，那么，我们的学习与念这本难念的经有联系吗？

那么，让我们看看 中国古代的文化教育是怎么样的吧。明清以后，有一本几乎是每个士子都必读的书，就是宋代理学家朱熹所编的《四书集注》，这是四部著作的合集，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。在《大学章句序》中，朱熹总结夏、商、周三代的学校教育说：小孩到了八岁，从王公大臣之子，到普通百姓的孩子，都要进到学校里上小学，学习的内容是洒扫、应对、进退这些日常生活内容和基本礼节。此外，还要学习礼仪音乐、射箭御车、文字术数等等。到了十五岁，学习成绩好的，就进到大学中学习，这时，学习的内容就有了很大的变化，要学习穷理、正心、修己、治人之道，也就是学习探究事物的内在规律，修炼自己的身心，使自己成为一个有着深厚的道德素养和做人底蕴的人，然后用于处理人与人之间的关系，处理诸侯国与诸侯国以及君臣百姓的关系，治理国家。

那个时代是我们中华传统文化之根，我们今天的学校教育基本是从那里继承而来。五、六千年的历史，多么悠久啊！

《大学》是孔门弟子曾子所作，其第一句话就道出了学习的目的：“大学之道，在明明德，在亲（读作新）民，在止于至善。”就是说，大学所要走的路和所要达到的目标是祛除后天的观念和欲望，让自己与先天的、最初产生自己的清明道德相通，在这条路上，每一天的自己都与昨天不同，每天都在进步、更新，直到达到把握包容一切事物和现象的最深层的道德和规律的境界，也就是万事万物最开端的事理当然的至善极至。