
25日,一个亲属(女孩,Julin)去加拿大,移民。
由于已经登陆过,因此相关手续都很顺利。

但是由于这一去不知什么时间才能回来,因此,女孩子难免在机场哭鼻子。唉,不过,也有人高兴,她爱人已经在加拿大了,这个时候最高兴的莫过于他了。我非常不赞成什么移民、出国的,但是这个时候也是非常替他们高兴!
虽然要远离家乡和亲人,但是和爱人团聚毕竟是一件值得庆祝的事情,希望他们在那里一切发展顺利,身体健康!

这几天一直在看一本书《佛陀教你不生气》,感觉写的不错,对于个人修养和提高很有好处:

有一个小故事,看了很受感动,希望和大家分享:
“小姐!你过来!你过来!”顾客高声喊,指着面前的杯子,满脸寒霜地说:“看看!你们的牛奶是坏的,把我一杯红茶都糟蹋了!”
“真对不起!”服务小姐赔不是地笑道:“我立刻给您换一杯。”新红茶很快就准备好了,碟边跟前一杯一样,放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前,又轻声地说:“我是不是能建议您,如果放柠檬,就不要加牛奶,因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”
顾客的脸,一下子红了,匆匆喝完茶,走了出去。
有人笑问服务小姐:“明明是他自己不懂,你为什么不直说呢?他那么粗鲁地叫你,你为什么不还以颜色?”
“正因为他粗鲁,所以要用婉转的方法对待。正因为道理一说就明白,所以用不着大声!”小姐说:“理不直的人,常用气壮来压人。理直的人,要用气和来交朋友!”
每个人都点头笑了,对这餐馆增加了许多好感。往后的日子,他们每次见到这位服务小姐,都想起她“理直气和”的理论,也用他们的眼睛,证明这小姐的话有多么正确……他们常看到,那位曾经粗鲁的客人,和颜悦色,轻声细气地与服务小姐寒喧。
我们往往欣赏“理直气壮”,却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言到:有理不在声高,更何况你是否有理呢?反过来,对于别人的无知、粗鲁,我们是“以牙还牙、以眼还眼“好呢,还是“以柔克刚”好呢?别忘了:要用气和交朋友!
如果不能做到这样,那么你可能就会无形中感觉到气愤,而生气又会给你带来什么呢?生气的背后是什么呢?
当我们自己成为那个敏感、易怒、无理、情绪失控的人的时候,我们也应意识到其原因很可能是我们曾经受伤,而伤口尚未愈合。若我们能了解自己心灵里面尚待医治或解决的问题,再对症下药,必能成为情绪稳定、别人喜欢接近的人。不快乐不是别人造成的,乃是自己心灵里面的问题。
生活中真实的情况是,朋友和敌人没有差别。可人们总认为,朋友是亲切和和蔼的,遇到自己的朋友总是一件令人高兴的事情,但是,遇见敌人就完全不同了,敌人只会使人反感、痛恨。一般的人,肯定都无法忍受脾气恶劣的人,但你不该把别人的坏脾气当作坏脾气,而是当成一种训练工具,以便时时刻刻训练自己的忍耐力。所以,当你听到最不中听的话时,千万不要火冒三丈。你完全可以把别人的话看作一个切入点——发现自己和训练自己的切入点,而且,往往是最难听的话,对你而言是最有帮助的指引。
真的写得很好,相信大家看了都会有自己的体会和收获。其实我们都曾经是那个发火的顾客,在我们发火之前,应该要了解清楚事实;我们都要成为那个待人和蔼与友善的女服务员,这样我们的集体、社会就会更加和谐了,个人也会少了很多不必要的烦恼和痛苦!
周日上午,和老婆去河边。
河水随着阵阵的风卷起一层一层的水波,岸边的柳树枝叶随风摆动,河边有不少喜欢钓鱼的人在那里支杆垂钓。
有一位哥们带着一个估计是钓鱼专用的帽子(也可能是自己改装的吧),很是一道风景:

咋样,不管太阳晒、还是风雨狂,俺都不惧:

哪天俺也把俺家的伞改装一下,做一顶这样的帽子:

后来,看到浑河南岸有两个风力发电的巨大风车,可是却没有转动。

我不禁疑问:有风啊,而且风还不小,风车为啥不转呢?
老婆欣然道:因为没有电,给上电就转了。。。
我:!@#¥%……&&×
老婆:啊,那什么,人家那不是风力发电,人家那是电风扇。。。
我直接晕倒。。。

哥哥家的阁楼里有一座根雕,很有意思,每次我上去喝茶的时候都愿意摸摸,大家来看看吧:

每次看到这个根雕的时候都让我感觉一些释怀,笑一笑,忘掉一些事情;也总是让我想起唐伯虎的那首《桃花庵》:
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。

其实人生有很多我们追求的东西,但是,终究会发现,名誉、地位、金钱。。。都是身外之物,千万不要毕其一生去追求,反而那些最简单和朴实的,比如爱、善良、真诚。。。才是需要我们用一生去感悟和体会的。
附《桃花庵》注释:
五陵,五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”意思是:历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今确墓冢不存,只能被当作耕种的田地,哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱,倜傥。五陵豪杰是泛指。
沈阳分公司成立于2004年2月,是北京启明星辰信息技术股份有限公司的8个子、分公司之一。
沈阳分公司具体负责辽宁、吉林、黑龙江,下辖大连、长春、哈尔滨办事处。
关于公司的具体情况可以参考公司网站:www.venustech.com.cn。
经过12年的发展,启明星辰已经成为国内网络安全的领导企业。2007年,随着公司的不断发展壮大,启明星辰公司为了更好的为本地客户提供优质的产品和技术以及更加快捷、稳定的服务,已经将沈阳分公司正式升级成为启明星辰东北大区;同时,启明星辰东北大区也在所辖区域成为最有竞争力的网络安全企业之一,成功的在东北地区的金融、政府、电力、电信、军工、企业、教育等行业的众多项目中成功中标、签单和实施验收,为振兴东北地区老工业基地的信息化发展提供了有力的支持!
启明星辰东北大区与辖区内的网络和信息安全主管部门、相应的政府机构建立了良好的关系,为网络和信息安全主管部门提供了众多的网络安全事件应急响应工作,成为了这些机构的重要的技术支撑单位。
随着业务的不断发展,目前启明星辰东北大区希望能够招募有识之士,与那些希望在启明星辰大家庭中共同发展的伙伴共创辉煌!
此次我们需要的人才是辽宁地区行业销售经理和辽宁地区渠道总监各一名。
工作地点:沈阳。
要求最好有相关工作经验,并且能够认同启明星辰的企业文化,同时具有积极向上的心态;我们需要的人最好是base在沈阳的,年龄和性别不限,不过销售人员我想还是不要太小吧,应该在25岁以上为好。
希望有志于在网络安全行业大展身手,善于发掘客户、维护合作伙伴、开拓渠道、发挥自己的销售特长的伙伴能够将简历发送到以下地址:
shenyang#venustech.com.cn;或者 ne35#sina.com;
希望有一天我们能够走到一起,一同开拓属于大家的未来!
注意:本招聘有效期从2008年5月21日至2008年6月31日止。
由于父亲和母亲都曾经从事过摄影相关工作,因此我对于摄影有些喜好,但是绝对谈不上专业或者精通。
机缘巧合,或自己购买、或从家人那里淘来,手中有几款相机了,这些相机不管年份,都还能够正常使用,拿出来秀一下,专业的朋友不要见笑了:

首先是一款美能达X-700,是一款非常经典的胶片机,具体介绍如下:
MINOLTA X-700
世界上第一个把自动对焦技术实用化,第一个推出焦点预测功能,第一个提供遥控TTL闪光技术的厂家,就是美能达(Minolta)!美能达公司生产照相机具有悠久的历史,创建于1928年,,1962年,公司生产的35mm镜头快门相机–––Minolta
Himatic用于美国的宇宙飞船上.从此,美能达照相机的知名度大大提高。现美能达已和柯尼卡公司(Konica)合并。
X-700的黑色外观棱角分明,有一种坚固感,美中不足是它的外壳是非金属的。主要功能有手动曝光(MF)、光圈先决(A)、程序自动(P)、TTL闪光、B门等。
美能达X-700具有一项非常实用的功能,即:Final
Check也就是收缩光圈测光或曝光功能,该功能的原理是,在按快门后,光圈收缩到位,测光元件对收缩到位的光圈作最终光亮检查,然后确定最终的快门速度,当然这个功能仅在A和P档起作用,它有效的修正了光圈的误差和光圈由于机械故障无法收缩到位的问题。X-700的优点有:明亮的取景器,(该技术转让给哈苏)取景信息全,光圈直读,速度显示,补偿符号,闪灯符号。TTL闪灯具备A,P,M模式。缺点有:1/60闪光同步低了,缺多次曝光模式(有土办法可以实现)。机身的塑料成分多。1985年的价格同FM2相差100,同FM2是一个档次的机器。
收藏这部相机的一个额外原因是我10多年前的女朋友。
购买时间和地点: 1990年,广州人民南路匽公街3X号MINOLTA广州办事处,机身价格:1800元
Minolta照相机公司成立于1928年11月11日,由日本一位名叫田岛一雄(Kazuo
Tashima)的年轻人和两个德国人(Willy Heilem Ann和Bill
Neumann)创建,当时称为“日德写真机商店”,员工只有30名。1929年3月仿制了德国照相机,生产了
Nifcalette折合式120照相机,并以每天一架的速度生产。当时在日本只有Minolta美能达和现在的Kinoca两家公司生产照相机。直到1933年才正式成立了现在的Minolta照相机有限公司,总部在日本大坂。Minolta在日语中的读音与日语的“成熟的稻子”相近,该名称由创建人田岛一雄取自日本谚语“最成熟的稻子,头最低”,其含义是表示越获得成功,越要谦虚。另外,Minolta正好是“田岛光学仪器工具”的缩写(Machinary
and INstruments OpticaL by
TAshima)。在国内以前译成“米诺尔塔”,在香港则译成“万能达”。主要产品有照相机、摄影机、放映机、交换镜头、办公机器等。
怎么样,感觉还不错吧:

这是一款值得收藏的相机。
还有一款老式的丹东相机厂的牡丹MD-1相机,堪称经典:
就是原厂的皮套摸起来感觉也是很不一样:

之后就是比较常见的奥林巴斯U ZOOM 140相机,也是一款胶片机:

再有就是用了很久的一款SONY小数码相机,300万像素的SONY DSC-P51:

这款相机用了很久,但是由于像素和存储卡的原因现在已经进保存箱了:

最后就是前一段时间买的尼康S510,810万像素的卡片,全钢外壳,感觉还不错:


作为业余非专业摄影人士,感觉这些相机还是不错的。
论
集
体
一直以来,就想写一点关于“集体”的感悟,最近一直在忙,希望能够将自己关于“集体”的点滴感受和想法与大家一起分享,也希望对那些正在寻找自己理想中的集体的和那些在集体中没有找到感觉和感到迷茫的朋友有所启发,很多想法也不是很成熟,希望大家能够仁者见仁。
从学校毕业,到目前从事的营销和管理工作,这其中不乏个人努力因素,但是这个因素应该占很小的比例。在我成长的过程中我吸收了很多的营养成分,在方方面面有过良师益友的谆谆教导,这些虽然重要且必须,但不如集体所给予我的多,并且这些都没有集体所赋予我的安全感和成就感强烈,因此,一个人的年龄、阅历的增加,同时也意味着他与集体的关系越密切,对集体的依赖感越强烈。
那么,什么是集体呢?集体就是许多人的有组织的整体。从字面上看,一个人应该不是集体。许多人有组织的整体是一个比较宽泛的概念,其实,每个人都是隶属于不同的集体,有可能同时、有可能分别的,比如我们每个人都有家庭;上幼儿园、上学;在某些组织、单位和机构中从事某项工作;或者身处某些社会性的组织中;这些都属于集体范畴,如果这些你都没有参与过,你也还是某个国家的公民,或者信仰某种宗教,服务于某个政党,因此一个人是无论如何逃脱不了集体的,只不过有很多时候我们不自知罢了。
人为什么需要集体呢?因为就像上面说的,一个人是永远不可能脱离集体的。既然不可能脱离集体,那么就要在集体中生存和发展,就要为集体变得更好而努力。集体变得更好,对于集体中的人也有好处。集体好了、强大了,处在集体中的人也就有了更多的资源,有个更多的经济、情感和社会方面的回报。
那些不是发自内心为了集体好而努力工作的人,最终一定会被集体所淘汰的。当然,集体中的绝大多数人如果离心离德,不能团结一致,这个集体最终会走向崩溃。
我工作15年来,对于集体的认识越来越深刻,同时对于集体的依赖感也越来越强烈。当你认同这个集体的整体价值观和氛围,你就会为集体的发展不断付出自己的辛勤劳动和智慧,并且越来越少的看重集体所给予你的经济回报,并且当你离开集体的时候,你一定会有深深的失落感和内疚感,同样,无论什么原因,离开一个你所努力和奋斗过的集体一定会带给你巨大的痛苦。
个人与集体应该是什么关系呢?美国西点军校的校训曾给了我很大的启发。
在西点军校的校训中,有一条是:个人要服从集体或更大的整体,服从部队,服从一个团队。就说明了集体在一个人成长过程中的重要性。
同样在美国西点军校,有一个广为传诵的悠久传统,学员遇到军官问话时,只能有四种回答:“报告长官,是”、“报告长官,不是”、“报告长官,不知道”和“报告长官,没有任何借口”。除此以外,不能多说一个字。
“没有任何借口”是美国西点军校建校200年来奉行的最重要的行为准则,凯普,将西点军校的这一传统写成一本著名的书:《没有任何借口》。在这一本书中,凯普强调“每一位学员要想尽办法去完成任何一项任务,而不是为没有完成任何去寻找借口。”其核心是敬业、责任、服从和诚实。
美国很多著名大公司的领导人和创办者都出自西点。而在20世纪变化如此强烈的社会发展过程中,西点仍然像从前一样,为美国军队和社会提供最优秀的人才,无论是在当今美国的海军、空军、陆军,还是在像杜邦、通用、可口可乐这样的跨国公司,都有西点人的身影,甚至是最高的领导者。资料显示,建校以来,西点军校为美国培养了三位总统、五位五星上将、3700名将军以及无数精英人才。在商界,自二战以来,在世界500强里,西点军校培养出来的董事长有1000多名、副董事长2000多名,总经理5000多名。
在凯普看来,西点人最优秀的地方在于,他们不仅仅牢记“没有任何借口”,而且善于在不找借口之后“主动工作、完美执行”。正是这种“主动性”和强大的“执行力”保证了西点人在面对任何困难时,不仅勇敢、敬业,而且有能力、有办法、有信心“100%完成任务。”用格兰特将军的话说就是:我唯一的借口就是:没有任何借口。
我的一位非常优秀的同事,在公司的时候他为公司的战略布局和业务发展做出了杰出的贡献。08年年初的时候由于家庭的原因而离开了公司,他在离开一周后给我们发了一封邮件,邮件中是这样写的:
“首先,我要感谢公司里的每一个人,还有曾经在沈阳公司工作过的人,衷心地感谢你们曾经给我的帮助,虽然可能你们自己并不认为给过我什么帮助。而在我看来我真的从你们的身上、从与你们一起做的工作里学到了很多东西,这就是对我莫大的帮助了。
其次,我本意是不舍得离开公司的,毕竟我在这里付出过辛苦,再有就是公司的文化和氛围是我非常认同的,最重要的是有你们这样的好同事。在眷恋的同时也有悔恨,恨自己为什么以前没有趁着在公司的时候多和你们沟通交流、不多为公司做些事,因此羡慕你们,你们还有机会不让自己有我这样的悔恨。”
情真意切,表达出了他对于集体的眷恋,相信任何努力工作的人都会从集体中有收获和成长的。
那么集体需要什么样的人呢?有一本书很好,阐述了一个集体中需要什么样的人,书的名字叫做《你在为谁工作》,其中很好的阐述了一个人应该如何在集体中生存和发展,集体需要什么样的人,强烈推荐大家都阅读。

其实看过这本书,我也受到很大触动,相信每个人都会有所体会。本文后面有这本书的电子版下载,大家可以仔细阅读。
集体是有分工的。
不管是多大规模的集体,都要有分工。集体中的分工不同,大家所从事的工作、汇报的对象、薪资待遇等等都会有不同。但是就如“没有让人尊敬的职业、只有让人尊敬的人”一样的道理,其实集体中的每个角色都非常重要,并不是经理一定比下属更重要;商务比前台更重要。每个分工和角色在对外的时候都代表了整个集体,都不是仅仅代表他自己,因此集体中我们不要因为自己的年龄、资历、薪酬和岗位的不同而怨天尤人或者心存不满,其实每个人把自己本职工作做好、做精、做细,就是他个人价值的最大体现,也是集体价值得以最大化的有效途径。
谈到集体,不得不谈到我最近在看的一本书,是冯友兰先生的《一种人生观》。

(这里还要感谢猪之尚的大力推荐,正如猪弟所说,冯友兰先生的书读起来真的很累,一本薄薄的书需要耗费很多的时间和经历来阅读,但是的确很有收获和感受)
其中有一篇文章,叫做《人生的意义及人生中的境界(乙)》中有一段关于个人和集体的阐述,详见下文关于道德境界的阐述:
何谓“意义”?意义发生于自觉及了解;任何事物,如果我们对它能够了解,便有意义,否则便无意义;了解越多,越有意义,了解得少,便没有多大的意义。
同样的,假如我们能够了解人生,人生便有意义,倘使我们不能了解人生,人生便无意义,
人生的境界,大体上可分为四类:(一)自然境界——最低级的,了解的程度最少,这一类人,大半是“顺才”或“顺习”。(二)功利境界——较高级的,需要进一层的了解。(三)道德境界——更高级的,需要更高深的理解。(四)天地境界——最高的境界,需要最彻底的了解。
在自然境界中的人,不论干什么事情,不是依照社会习惯,便是依照其本性去做,他们从来未曾了解做某种事情的意义。往好处说,这就是“天真烂漫”,往差处说便是“糊里糊涂”。他们既不懂的为什么要这样做,又不明白做某种事情有什么意义,素仪他们呢可说没有自觉。有时他们纵然整天笑嘻嘻,可是却不觉得快乐。这,有如天真的婴孩,他虽然笑逐言开,可是却一点都不觉得自己快乐,两种情况,完全相同。这一类人,对于“生”“死”皆不了解,而且亦没有“我”的观念。
功利境界的人,对于人生的了解,比较进了一步,他们有“我”的观念,不论做什么事,都是为着功利,为着自己的利益打算。这一批人,大抵贪生怕死,有时他们亦会为社会服务,为国家做点事,可是他们做事的动机,是想换取更高的代价,表面上,他们虽在服务,但其最后的目的还是为着小我。
在道德境界中的人,不论所做何事,皆以服务社会为目的。这一类人既不贪生,又不怕死;他们晓得除“我”以外,上面还有一个社会,一个全体。他们了解个人是社会的一部分,个人与社会是部分与全体的关系。就普通常识来说,部分的存在似乎先于全体,可是从哲学来说,因该先有全体,然后始有个体。例如房子中的支“柱”,是有了房子以后,始有所谓“柱”,假使没有房子,则柱不成为柱,它知识一件大木料而已。同样,人类在有了人伦的关系以后,始有所谓“人”,如没有人伦关系,则人便不成为人,只是一团血肉。不错,在没有社会组织以前,每个人确已先具有一团肉,可是我们之成为人,却因为是有了社会组织的缘故。道德境界中的人,很清楚的了解这一点。
天地境界中的人,一切皆以服务宇宙为目的。他们对生死的见解,既无所谓生,复无所谓死;他们认为在社会之上,尚有一个更高的全体——宇宙。科学家的所谓宇宙,系指天体,太阳系及天河等,哲学家的所谓宇宙,系指一切,所以宇宙之外,不会有其他的东西,我人绝对不能离开宇宙而存在。天地境界的人能够彻底了解这些道理,所以他们所做的事,便是为宇宙服务。
还是这本书的另外一篇小文《人生成功之因素》中谈到:
“才”可高可低,高可做大事,低可做小事,不论他才之高低,他只要在他的岗位上做到尽善尽美,就是圣贤。
根据冯先生的阐述,人生能够进入道德境界就已经可以称为贤人,如果能够达到天地境界,那么则可以称作圣人了。
无论是西点军校的校训还是冯友兰老师的阐述,其实都说明了两个问题:
1、个人服从集体是集体事业胜利的保证;
2、要以集体利益为重,做到个人服从集体。
如果能够懂得以上两个道理并且能够身体力行、亲身实践,那么我们就在走向(或者可能已经成为)道德境界中的人,也就是成为企业和集体的栋梁,国家的贤良!
希望这篇小文能够给那些刚刚步入工作岗位和在工作和事业上有困惑的朋友一些提示,让大家从我的感悟中能够有所思考,并最终找准自己人生的定位,通过自身的不断努力、提高与成长,最终实现人生的目标,达到个人、集体和社会的共同和谐发展!
另:4天前发生的四川地震造成了大量同胞财产生命的损失,牵动着每一个中国人的心。这个时候作为中国这个大家庭和大集体中的一员的我们,都应该迅速无私地伸出援助之手,让我们共同面对灾难,地震无情人有情,让我们的关心、关怀能够缓解同胞失去家园、失去亲人的痛苦,这不也是我们为集体做的一份贡献吗?这不也是你为了集体的利益而努力付出吗?同时,对于我们普通人来说,站好自己的岗位,做好自己的本职工作,也就是对国家、对灾区最大的支持。
祝愿灾情早日过去,灾区的兄弟姐妹能够早日恢复身心健康,早日重建家园!
TigerWoods于2008年5月16日夜
附录1:《你在为谁工作》下载;
附录2:世界名人对工作态度的点评
能够从日复一日的工作中发现机遇是非常重要的,尽管机遇所带来的近期回报可能很少,甚至微不足道,但是,我们不能把眼光局限在自己得到了什么,而应当看到“我们能够得到这个机遇”本身的价值。
——戴尔公司总裁 迈克尔·戴尔
在公司里,员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时,也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为,决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事,是安于现状还是积极进取。
——NTL公司总裁 罗伯特·威尔兹
在工作中,每个人都应该发挥自己最大的潜能,努力地工作而不是浪费时间寻找借口。要知道,公司安排你这个职位,是为了解决问题,而不是听你关于困难的长篇累牍的分析。
——GE公司前CEO 杰克·韦尔奇
如果只把工作当作一件差事,或者只将目光停留在工作本身,那么即使是从事你最喜欢的工作,你依然无法持久地保持对工作的激情。但如果把工作当作一项事业来看待,情况就会完全不同。
——微软公司董事长 比尔·盖茨
昨天晚上在哈尔滨和一个很久不见的朋友吃饭,席间聊到朋友的父母。
朋友非常孝顺,总是在繁忙的工作中每周的抽出时间陪父母吃饭,也聊到很多时候父母不一定非要你给提供什么样的房子、金钱,很多时候父母就希望看到你在他们身边,聊聊天,谈谈心。
的确如此,很多时候,销售们总是忙于客户、合作伙伴,并且总是在金钱上尽可能的满足父母,但是很多时候父母需要的并不一定是金钱,更多的是心理上的关心和关注。
并且朋友谈到,他对他公司的员工也是这样要求的。
朋友下面的一段话很经典:
“我要求我的员工都要对父母有孝心,并且都要和老婆处好关系。我们总说客户是我们的衣食父母,但是我们自己的父母你都不去关心和关怀,怎么能够和客户相处好、怎么能够有好的业绩呢?
我们总说要将客户当作知心朋友来相处,但是再好的朋友也不如老婆吧?哪个朋友能够天天陪你睡觉呢?如果连老婆你都不能很融洽的相处和满足,怎么能够满足客户的需求呢?”
其实不光销售人员,相信只要是“人”就应该有孝心、应该尽孝,这样才能在个人生活、道德、事业等各个方面成长和取得成就。
与君共勉!
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