TMD.TMMD.TMMMD.............
其实想很简单的表达自己今天的心情。
可是，把它关联到社区“过好每一天”主题里，心里觉得对不起老楼子。。
（我自多）
我的三万块阿。累死累活一天，又是夏天，39509,我记住了。
最后再骂一下：苍天啊，大地啊，日你哦。
（貌似也没啥内容哦，呵呵。宣泄宣泄。。）
http://vote.qq.com/cgi-bin/project_preview?pjtId=14065
这是腾讯网和<小康>杂志做得"你的环保意识在提高吗？"调查
| 7、一些环保禁令可能给你平时的生活带来不便（如刚推行的“限塑令”），你会自觉遵守吗？ | |||
| 绝对严格遵守 | 大多数情况下严格遵守 | 不会严格遵守 | |
这道题让人很无奈。你吖一个高级知识分子团体,咋就没整明白"限塑令"主要限的是谁呢.
中国13亿,哇,这么多人用塑料袋,白色污染好好严重哦,肯定是这13亿消费者弄的.
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10、你对我国未来的生态环境问题的态度是 | 投票总数:119 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1、目前，你比较担心以下哪些生态问题？（最多选三项） | 投票总数:436 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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人了解自己很难，尤其加以语言描述。
不知道认识我的人怎么看待这个测试。
才储分析：您的性格类型倾向是“ INFP ”(内向直觉情感知觉)
理想主义者，忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合，有好奇心，很快看到事情的可能与否，能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强，有弹性；如果和他们的价值观没有抵触，往往能包容他人。
INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚，对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定，有为自认为有价值的事业献身的精神。 INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣，精力集中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力，常常具有出色的长远眼光。在日常事务中，他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性，但是他们非常坚定地对待内心的忠诚，为自己设定了事实上几乎是不可能的标准。 INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情，他们往往承担得太多，但不管怎样总要完成每件事。虽然对外部世界他们显得冷淡缄默，但INFP型的人很关心内在。他们富有同情心、理解力，对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外，他们总是避免冲突，没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。当INFP型的人劝说别人相信他们的想法的重要性时，可能是最有说服力的。 INFP很少显露强烈的感情，常常显得沉默而冷静。然而，一旦他们与你认识了，就会变得热情友好，但往往会避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。
最近看了不少电影或感动，或思考。《天使在人间》《王者之心》《伟大辩手》《天使之城》《死亡诗社》《七宗罪》《飞越疯人院》《美丽心灵》《电锯惊魂4部全》
喜剧：《怒犯天条》《的士速递4部全》《新乌龙女校》《浪漫刺客》《热血高校》--日本，当喜剧看《虎口脱险》法国老喜剧片，《博物馆惊魂夜》《超级英雄》
还看两部连续剧：《溏心风暴》《天大地大》国产
恶人，恶狗都安静了。靠，真的很像天使。
想看些书，却不知从何处看起。
于是寻得俩牛人博客：http://zhuzhishang1976.blog.sohu.com/ 猪之尚 喜欢猪之尚喜笑怒骂间引经据典，独韵离骚。
http://zcmj---zcmj.blog.sohu.com/ 只穿马甲 喜欢只穿马甲羞羞答答间别有洞天，旁征博引，融汇中西。
。。。。。写到着，娘老子喊我去做饭。。。
吃完接着写。
晕，吃完了，没继续写，在看猪之尚《论语摇滚》。。。不亦乐呼。
现在忘记了刚才。所以今天不写了，明儿继续写写“最近”。
今儿个四处奔走，烟开了一包，明儿个继续奔走，网吧证一个。不亦乐呼。
一切基础面在城乡来回间完成了，期间迷茫颇多，感悟颇多，下的决定也颇多，（大家好，我是文三多，噢耶）现在开始建设美好的“新城乡结合部”。该不亦乐呼。
仍记得血色浪漫里“叹年华老去，功名未立....”的感叹，“虽然”我未满20岁，可是男人真的也就那10年的时间去奋斗。要奋斗的不亦乐呼。
如果一个男人30未立，那可以表示那比处女膜还珍贵的30年白混了，当然你如果也能像“廉颇老矣，尚能饭否？”那样，你也算叼的了，而且叼的不亦乐呼！
我，所谓的进入社会也有一年多了，无所事事也一年多了，可以想象这种生活的味道，呵。当然事事有两面，与妳一起的日子真的很美好，让我进入了一个不被自我烦恼，外物烦恼的世界。不亦乐呼的不想自拔。当然，事事还是两面，在你面前，在吃饭时、在买电影票时....我总觉得自己不是个男人。而每次与你各自回家后，我的心被蜂蜜包围，但内心深处总是很害怕，把精力全放在爱情上面，我的梦想怎么办。可笑吗？很可笑！我也对自己说，我为什么不圆润一下，我试过，却..呵呵，我办不到，我无法三心两意。我就是这样一个人，选择了站在理想的旗帜下，我会不亦乐呼的坚定不移下去。
每次想到，我的心总是乱了，越想越觉得自己不是人。来，听首歌吧。理智与感情-陈柏宇_杨丞琳_ 又是杨丞琳这妹子。
Hasta Siempre（直到永远，来自格瓦拉的名言Hasta la Victoria
Siempre，直到永远胜利）。
歌曲名：<Hasta Siempre>
歌手名：Nathalie Cardone
歌曲简介：1965年，古巴作曲家在听到关于格瓦拉即将离开古巴的讲话后，被格瓦拉的激情所感染，写下了这首歌曲以表达对格瓦拉的爱戴与祈望。
歌曲：
HASTA SIEMPRE COMANDANTE(献给永远的英雄)
Aprendimos a quererte
我们学会如何爱你
Desde la historica altura
从历史的顶点
Donde el sol de tu bravura
在那里你勇气的光辉
Le puso cerco a la muerte
包围了死亡
Aqui se queda la clara
La entraniable transparencia
De tu querida presencia
画像中，你深邃的目光变得如此清晰
Comandante Che Gevara
我们的英雄------切.格瓦拉
Tu mano glorioso y fuerte
你光荣而强壮的手
Sobre la historia dispara
燃烧着历史
Cuando todo Santa Clara
---When all of Santa Clara
当圣塔克拉拉
Se despierta para verte
从梦中醒来看见你
Vienes quemando la brisa
你燃烧着风
Con soles de primavera
用春天的阳光
Para plantar la bandera Con la luz de tu sonrisa
用你的微笑的光，插上光荣的旗帜
Tu amor revolucionario
你的革命的情怀
Te conduce a nueva empresa
引导你到下一个新的事业
Donde esperan la firmeza De tu brazo libertario
人们期待着在你自由而坚韧的臂膀中
Seguiremos adelante
继续向前
Como junto a ti segimos
沿着那段我们一起走过的路
Y con Fidel te decimos
今天，我们对你倾诉:
Hasta Siempre, Comandante
我们的英雄格瓦拉永垂不朽
今天， 父亲喊我出去吃早饭。许久了，没有与父亲勾肩搭背了，
情绪莫名其妙的开始高涨，与父亲朋友似的乱策。
在开心交谈中，我惊讶的望着他头上的白发，眼睛酸了。.......
沉默，沉默，全家都在沉默中等待事情的解决，
父亲，虽然你还是那么喜欢赌博，却也用你的白发告诉了我，你也急。
依然在沉默，希望沉默后爆发，而不是死亡。
我犹如孤独的盲侠，臆侠却盲。
进入社会也有年余了，社会真的还不是我这种人可以评论和玩弄的。
不得不说，以前老师的话没错。现在也时常会有些后悔。......
欣喜的是，我也学会了许多，
现在的我就该多看，多问，多想和多做 ，
学会整合资源，虽然它很少，少的那么可怜。
孤独或许真的适合我，我也欣然去接受了，
兄弟们，我想你们！总是想跟你们聊聊天，聊聊我那深受打击的心。
可是想想，我不该去寻找安慰，而应该迎面去抗击。
就算我身上的衣服全部被打碎了，失去了那遮羞物，我照样乐观的说一句：风吹弟弟凉，爽。
现在越来越喜欢鲁迅先生的那句：不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。
中国爆发了，我也要雄起。最后，这样的生活虽然痛苦，却是必须。
创造晴天
行云千片
悠悠是青天
我共你可以
度过几个十年
留言一句
人如在身边
用你的想法
营造经典
我不管
可天昏暗地是变迁
记不清
多少的冷面或劝勉
创造晴天
兑现宏愿
来给这世代留念
宇宙怀念
信心不断
信念长契
让我家园
让内作兴建
寻管多少辛酸
已锋胜算
今年的雪，特别的大，
爸爸还有妈妈，回不了家。
有群坏人，来把人吓，
烧了我的学校，砸我的花。
那个喇嘛，叽里呱啦，
长鼻子的洋人，假装眼瞎。
巴黎铁塔，伦敦警察，
抱火炬的姐姐，人见人夸。
汽笛嘟嘟，铁轨哗哗，
去天堂的列车，还没到达。
龙又翻身，大地垮塌，
教室的瓦砾下，埋了童话。
重重的墙，将老师压，
我们在他身下，都很听话。
没过很久，听到喇叭，
外面有个爷爷，叫我别怕。
叔叔的手，使劲地挖，
解放军的飞机，送我回家。
经过灾难，我已长大，
永远不会忘记，二零零八...
温总理说过：
一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题；
一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小数目。
现在我们要说：
一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋；
一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。
转自： guyueseng
自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其它范围存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会变得高尚的地位。
这种选择是人比其它创造物远为优越的地方，但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导者；神轻声地但坚定地作启示。
但是，这声音很容易被淹没；我们认为是热情的东西可能倏忽而生，同样可能倏忽而逝。也许，我们的幻想蓦然迸发，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶，于是，我们便感到自己的整个存在遭到了毁灭。
因此，我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情？发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业？我们的热情是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗？不过，如果不对热情的来源本身加以探究，我们又怎么能认清这一切呢？
伟大的东西是闪光的，闪光会激发虚荣心，虚荣心容易使人产生热情或者一种我们觉得是热情的东西；但是，被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。
我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种可能由我们长期从事，但始终不会使我们感到厌倦、始终不会使我们劲头低落、始终不会使我们的热情冷却的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。
但是，不仅虚荣心能够引起对某种职业的突然的热情，而且我们也许会用自己的幻想把这种职业美化，把它美化成生活所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它加在我们肩上的重大责任；我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的。
在这里，我们自己的理性不能给我们充当顾问，因为当它被感情欺骗，受幻想蒙蔽时，它既不依靠经验，也不依靠更深入的观察。然而，我们的目光应该投向谁呢？当我们丧失理性的时候，谁来支持我们呢？
是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世辛酸。──我们的心这样提醒我们。
如果我们经过冷静的考察，认清了所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，仍然对它充满热情，仍然爱它，觉得自己适合于它，那时我们就可以选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
但是，我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力决定它们以前就已经在某种程度上开始确立了。
我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。
诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗御生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。
尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的最自然的结果就是自卑。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。
如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界的指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。
如果我们把这一切都考虑过了，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业都只不过是一种手段。
尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。
但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。
这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊！
那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的，当然，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。
这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。
相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。
一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢──这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。
在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。
历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的典范，就曾为人类而牺牲自己──有谁敢否定这类教诲呢？
如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
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