订阅数:5061以前就一直对西方国家的社会和经济很感兴趣，无奈所处环境信息的闭塞和后来对专业知识的着迷，并没有抽出精力来研读，可谓遗憾甚多。在i170上看到了本书的介绍后，就一直想买来看看，近日终于得偿心愿，甚至在外出旅游的日子里就已经迫不及待地开始阅读了。
中国和西方在社会制度上有着本质的区别，孰优孰劣也不是我等小民能够妄自评论的，但是西方人在法律制定和协议起草中所表现出来的远见和谨慎是我一直称赞的。本人是计算机专业出身的，在计算机科学中许多网络协议和系统模型的设计，也是处处让人感到严谨的作风和周全的考虑，那些协议和模型大都是从诞生之日起就一直沿用至今的，在计算机这么一个高速发展学科当中能做到这点，是很让我佩服的。
读《美国宪法的诞生和我们的反思》，作者侧重描写的美国理想，和那种追求理想坚持不懈的精神，而在我看来最重要的是美国人用他们的集体智慧实现了他们崇高的理想，并且用严谨的制度保证了国家的长治久安。同样，我也感受到了美国人在制定宪法时的严谨和周全，这种精神正是我们国人所缺少的，中国人民在建国时也是有理想的，也有过共和国的辉煌，但是发展到今日，理想并没有实现，甚至有很多社会现象是让老百姓不满的，是什么原因导致了这种现象的发生，通过美国宪法的诞生，我想这些是应该让我们反思的地方吧。
爱像是脚印，
我们踩着、印着，走到今天。
回头，即使脚印印在冰雪之中，
或早已湮灭，不复可寻，
仍然知道，
那是我们走过来的爱。
人的一生有多长，
人的一生就能有多少爱。
爱，没什么好悔，
它只是那样发生、那样进展、那样消逝，或——
那样老去。
爱，何必问许多？
问得太多，只怕就不爱了。
成熟的人不问过去；
聪明的人不问现在；
豁达的人不问未来。
谁能禁止我的爱？！！！
先说说倭国的由来
在我国古代，起先称日本为“倭”，较早见于文献的有：盖国在钜燕南、倭北。倭属燕。（《山海经泛Ｄ诒本罚┏赏踔保缴严罪簦寥斯背＃ㄍ醭洌骸堵酆夥恢国篇》）乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。（《汉书返乩碇尽罚┳晕鹘率僭凇度尽分形亮⒋岳矗凡痪椋泄硕远胶Ｖ匈凉那榭觯鸾ビ辛司咛宥钊氲娜鲜叮腥樟焦挠押猛匆惨婕捣逼鹄础?/p>
我国古代何以最初称日本为“倭”，上引文献均未作说明，按“倭”字早已有之，如《诗经沸⊙欧四牡》云：“四牡周道倭迟。”《说文》释倭：“顺貌，从人，委声。”有人说，倭字从人又从禾、从女，盖由倭人素以稻米为主食，女多男少而来。这种解释，显然是一种无稽之谈，纯属附会。一些学者认为，古之称日本为“倭”，可能同“匈奴”、“鲜卑”一样，只是一种音译；因为日本民族称“和”，“和”为“倭”的谐音字。这个说法，似乎比较有道理。
秋风清
秋月明
落叶聚还散
寒鸦栖复惊
相亲相见知何日
此时此夜难为情
入我相思门
知我相思苦
长相思兮长相忆
短相思兮无穷极
早知如此绊人心
何如当初莫相识
学会对古文的欣赏是从高中开始的，也是在高中阶段我学会了感受人生、思考人生，这要感谢我的语文老师也是我的班主任，虽然高中三年我们都是站在对立的立场上，但是他对我的启发是我终生受用不尽的。
古人用词的精准是很让人佩服的，短短十数字就把情感抒发的淋漓尽致，环境、心情、感触都精辟的描绘了出来，读起来朗朗上口，字字锥心，去感受其中的意境是一件享受的事情。尤其是当自己境况与诗中的描绘是如此的相似，心便与它发生了共鸣，心中也多出许多的惆怅。
原以为自己是一个理性的冷血动物，现在终于发现了自己感性的一面，虽然只是少许的感性，但足以使我欣慰。闭上眼，默默地感受心中的惆怅，那凄凉的美。
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