订阅数:192586前天才来到北京，昨天雨中爬长城，今天碰上平生第一次地震。
吓死我了，40楼，一层一层往下跑，平生跑的最快的一次楼梯，不感觉累。
四川重庆的通信瞬间全部瘫痪，无论固话还是手机都无法接通，不知道有多少人痛苦地着急着。
直到晚上12点，央视在直播了一晚上后还是无法得到震中汶川的任何情况。
没有伤亡数据，没有救助对策，没有现场画面。
有的只是推测，讲话，分析，专家，小知识，小指南。仅仅因为一条路被挡住了就再无法接近现场，只能还在成都附近捕风捉影。只能无限接近汶川，接近再接近，可是灾难已经发生几乎十个小时了。目前还是只能到达都江堰，说从都江堰到汶川的道路已经完全中断。
查看伤亡只能在门户网站上刷新数据，看着那些不断上升的死亡数据，感觉比从40层往下飞奔还更恐怖和害怕。
难道，就没有一架直升飞机可以飞进我们正在苦难中的汶川？
真的让人感觉异常绝望，我第一次感受到这种绝望。
弗兰克米勒跟着前两部根据自己的漫画改编的电影《Sin City》和《300》的导演玩了一通之后，发现了其实玩酷玩狠玩装×原来是如此之简单又如此之爽，遂自行将良师兼益友Will Eisner的作品《The Spirit》自编自导玩个不亦乐乎。很酷，还是Sin City的鬼样子，颜色不多，基本是黑白和红，大块大块地占据屏幕。
演员，呃，主演不认识，反派头领由萨缪尔杰克逊演，当然肯定很酷，他的助手是肉弹斯嘉丽约翰逊。还有那个美国人认为很热很辣的伊娃门德斯（天哪！）
还在学校的时候，我经常失眠，在失眠的夜里，能够拿来陪伴的只有收音机，除了它，没有第二个对象可以获得。
深夜里，下半夜，电台里广播的节目一般都是情感类的咨询节目。不知道多少痴男怨女善男信女打电话给主持人请求解惑或者帮助。很奇怪，主持人总是能以非常好的方式把复杂的情感问题化解开来。当然，这归功于旁观者的位置优势，他们不明白痴男怨女间琐碎的喜怒哀乐。可以说他们的建议也是毫无价值的，只是提供了一个与节目本身的同等的功能：宽慰那些因为情感纠结而无法入眠的柔软的心灵们——我却是用这节目平定混乱的思维和不安的情绪。但他们的建议同样充满了智慧，因为你在这样的时候需要的正是这些，不然你干吗打电话？
经常可以听见有人说：我要和相处××时间的恋人分手，对方不肯，甚至以自杀和下跪为挽留；让人不知道如何面对如何抉择。一方面是从内心发出的某个强烈的要分开的意愿，这个意愿肯定不是情绪上突然产生的莫名而好玩的冲动；另一方面却又是相处很长一段时间后对对方那种事无巨细的熟悉让人不忍心离开他——他以死以尊严相求（没错，采取这种方式的更多的是男人）。怎么办？主持人，无论是哪个主持情感类节目的主持人总是能看到这背后隐藏的东西。
当一个人以死以尊严向你祈求的时候，善良或者不那么清醒的人会以为这是爱的极致表现，他甚至为了你可以不顾自己的生命与尊严。看看冷血和冷静的人怎么说：
当他以死以尊严相求时候，他其实早就已经不是在要求爱，他是在要挟和设下陷阱，不管这个目的有没有被他自己认识到。这种人在你心软接受之后，你的绝对的理亏地位就已经开始被确定。在今后的所有你们还在一起的日子里，无论什么样的关乎对错的事情，他总是能愤怒地拿出“我那时候为了你要自杀！”，“我那时候都下跪了！”这样的貌似“绝对高度”的筹码来让你理亏，而实际上，你只是情亏，并且是你自己单方面的情亏，因为对方并没有比你正确多少或者高多少。
这让我很害怕所谓的人性，一方面在某些时候可以为了达到目的将最宝贵的东西割下来踩在自己脚下，另一方面在达到目的时候又能高高举起那已经被踩过的东西当成威力无比的武器来刺向对方（另一个相对温和的例子是自嘲：他们说，自嘲的人连自己都可以嘲笑，还有什么不能？）。然而伤害，其实都来自自我。不管是祈求的那方还是给予的那方，全都是自己在残害自己。祈求的那个人之后会愤怒，是因为自己意识到了曾经的所作所为多么令自己羞耻，这种羞耻无法向除对方之外的第三个人言说表达，它只能在内心不断积聚直到某个恰当的时机爆发出来，伤害对方——人，总是趋于保护自己而不顾他人的，在这种人的心里这个规则尤为重要，可最终你得到的并不是快乐和愉悦的爱，只是不停的伤害。施爱的那一方更悲惨，她/他的善良以懦弱的本质被对方抓住加以利用。正是当初确定施爱的善良，在之后无尽的日子里被无数次重复利用以攻击你，挫败你。你的善良和爱，成全了一颗狡猾得可怕的心灵。
而如果你遇上了这样的人，面对了这样的局面，你冷静而坚决的话，他却无法再继续，甚至可以瞬间再次拾回被踩过的尊严，愤怒而潇洒地走开。因为出于达到目的，自我可以暂时拿出来践踏，一旦局势的苗头显示目的达成的可能微乎其微，他毫无疑问会以自己为重，想要达成目的的原因本来就是为了自己而不是出于对对方的爱。这样，你可以觉得可怜，你可以不忍心，你也可以在事后（无论心软接受还是冷静拒绝之后）看透他的无耻，但你应该发现，这全部过程中，爱，是缺失着的。
我想再说另外一个情况，那就是有人以爱的名义践踏你的尊严和生命乃至自由。
收音机里面也经常听到，有很多人向主持人倾诉自己经常遭受对方管束，禁锢，甚至羞辱，殴打等，但自己总是不管当时如何受不了却无法彻底离开那个人。她/他总是能够发现，自己原来真的很爱对方很需要对方，因此，羞辱和殴打都是完全可以原谅的，由此产生的伤害也是完全可以愈合的，只要有足够的或长或短的时间药方配以或悔恨或痛苦的来自对方的甜蜜药引。那为什么你需要在情感类节目中倾诉，既然你有完美的治疗机制？
我想要说的是，这同样是出于达成某个目的而形成的局面。你尽管承受着诸如管束，禁锢，甚至羞辱，殴打等如此种种不符合你心灵，让你痛苦的的事件之后，你还是不会离开对方，想清楚了是因为爱吗？就像裴多菲所说的：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。在我看来，这个世界上没有比自由更加可贵的东西，谁若想以这样那样的方式来约束我，将你的想当然强行施加于我，如果你的想当然是有理由是正确的，我会接受并且深刻思考反省，但如果你的怀疑和羞辱毫无理由并且还以爱的名义虚伪地残忍地施加于我，那么你会得到的结果将永远是与你的目的相反。因为你的目的太明确：是为了让你自己舒服，而不是为了我们之间的爱。为了这个，你甚至要我接受你荒谬的怀疑和无耻的羞辱，那我将以最彻底的方式告诉你，我没错而且你的侮辱直接将之前真正存在过的爱杀死。裴多菲的境界很高，他在说出上面那段话的时候已经剔除了金钱或名誉等东西，直接以生命，爱情，自由三者作比较。然而现实中的我们，无法逃避的其实最多的还是金钱和名誉。这里的金钱，不仅仅是指货币，它可以向金钱，实物，乃至肉体享受等方面引申；自然而然，这里的名誉是向控制，约束，以及征服或战胜等等这些主观积极的感觉引申的，在两个人之间不存在狭义的名誉问题。
所以，不管对方以爱或者其他听起来很积极温暖的字眼为理由控制你，要你违心地接受对方完全不正确的指令的时候，你应该知道事情已经到了很严重的地步（当然这是基于你对对方还有感情基础上的，不然严重与不严重都没有任何意义）。你如果觉得你有能力去化解去转变，那你就继续忍受并付出努力去转变，但是就像对方无法让你违心接受他提出的言说，他同样不可能接受你的意愿。这就是人与人之间绝度的悲哀，你没有任何可能让对方心服口服地认同你，进而成为你想要成为的那个你。如果你保持冷静，你明白这局面产正的真正原因，你就应该知道是到彻底解决的地步了。你不用责怪对方，不要愤怒；你不用悔恨自己，不要悲伤，如果你这样做了，表明你还是不理解事情的真正本质。这世界上有很多事情，谁都没法改变的，你们之间的这点儿事情，就是一个例子。
爱情就像一场战争，战争是为了和平。在这里，战争和和平同样不是狭义而确定的，战争可以引申为争辩，或者像冷暴力那样的明争暗斗，甚至侮辱或者殴打；和平可以引申为融洽，愉悦，幸福甚至是一方妥协而达成的暂时稳定局面。在这战场上，无论你做出怎么样的行为，进攻或者防守乃至退缩；无论你遭遇怎么样的局面，被攻击或者可以攻击乃至稳步前进，你都应该冷静而客观地去思考：这，是因为爱吗，是为了爱吗？有人说，爱情不需要理性。但我要说的是，当他们以爱的名义做出种种行为的时候，不需要理性的爱早就被无情地放弃了。
原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b010092vq.html
关于这个问题，大家的理由非常的充足，首先家乐福的大老板如何了，而法国政府如何了，其次不管如何如何，我们的目的是让国际社会感受到我们的态度，让某些国家知道我们的力量，让某些人道歉。
我想说，道个歉是容易的。但是要改变对我们的态度和想法，似乎很难，而且经历此事，可能更难。
为什么一定是家乐福呢？这没有一个一定，因为也可能是别的东西，到时候我们也会问，为什么一定是XXX呢。但官方喜欢抓典型，潜移默化之间，老百姓也已经能抓典型。
我觉得，抵制家乐福其实挺没有出息的。对于真正爱国的检验应该是需要付出代价的，当你需要承受经济和生命的损失的时候，你愿意为了你心里的信仰而付出，这是真的。去家乐福闹闹，挺没有腔调的。其他国家侮辱你，你在自己国家为难一个超市，对着这个超市，有人抵制，有人拉横幅，有人要游行，有人看热闹，还有人用一百元去买小东西，要找光他们的零钱，有人自己降下家乐福的中国国旗，然后拍个照说是家乐福给中国降半旗。我认为这些行为都有点拿不出手，尤其是最后一条，那是猥琐加惟恐天下不乱了。爱国有的时候是自救，但有的时候是种腔调，我们做的没腔调。
当然，你可以指责我说，那你做点有腔调的事情啊，你去围法国大使馆啊，你去法国抗议啊，你去吧炸空客A380啊。关键是，我为什么要这么做呢。我心里根本就没那么想过。我依然做着我的本职工作，写好东西，赛好车，一年比一年进步，现在我们拉力水平可以在亚洲比了，让赛车水平很高的日本人和相对比较高马来西亚人都刮目相看，而且不输他们甚至可以战胜他们，再给一段时间估计我国车手和赛事的水平能赶上欧洲的二流，希望能出现顶尖的代表去何欧洲的顶级车手抗衡……最后的目标就是法国的世界拉力锦标赛之王勒布，不管有没有这个可能性，这些都是我们在做的。而一些人在做的却是去搞一个超市，要是你不去搞的，就是汉奸和卖国贼。
外国人说我们两句，骂我们两句，我们全国上下急成这样，而且边愤怒边得意，得意的是我们的“民族凝聚力”和“祖国终于强大了，所以一些国家开始害怕我们，企图分裂我国”。可是我怎么就没看见一个让世界都害怕的国家和民族的国民应有的气势呢。你搞家乐福，你很多中国人搞了半天，搞得家乐福里的中国员工也左右为难，然后围了越来越多的中国人，来几个坏事的中国人再砸那么几下，然后出动一帮中国防暴警察，看到的全是中国媒体的报导，敢情过程里没出现一个法国人啊。
我们觉得，支持我们的，夸奖我们的，就是我们的朋友，反对我们的，贬低我们的，就是我们的敌人。这个是非观未免太简单了和太看重自己的面子了。
我们的民族自尊心怎么那么脆弱和表面呢。人家说你是暴民，你就把人家骂一通恨不能打一通，然后说，我们不是暴民。这就好比小明说你是笨蛋，你就对着小明女朋友的弟弟的狗举个大牌子，上面写，我不是笨蛋。这个讯息的确会反馈给小明，但小明依然觉得你是个笨蛋，你像你觉得自己很委屈，而小明其实更加笨一样。
到了今天，有一个让人难过的倾向，就是我们几乎没有正方反方，你就是要表态，你抵制不抵制，你如果抵制，好样的，你是中国人，你站对了队伍，你如果不抵制，你就是汉奸，你如果不表态，你也是一个孙子。不知道这时候法国政府开放对抵制家乐福的中国人的入籍申请，会有多少人想去法国做卧底？
我觉得，现在的情况就是：家乐福就像一个充气娃娃，让一帮人抱着发泄，一方面可能的确平时活得太压抑，要找个没什么代价的出口。一方面边发泄还要边问这充气娃娃和充气娃娃的制造商，我强不强啊，我强不强啊，看见旁边对干充气娃娃没兴趣的还指责他们阳痿。
五月一号会发生什么事情，反正你我都不知道。但我真的怀疑大家的内心是否真的那么愤怒，还是大家很久没有行游和会集了？参加行游很好玩吧，赶去会集很热闹吧？爱国主义庇护下的行游和会集又很安全吧？如果你真的不能忍受，觉得现在的情况等同于八国联军侵略，是国难当头，是形势危急，是四面楚歌，而解决的办法就是必须对着超市抗议，那么我也尊重你，我最终也能理解你的情怀。就怕你是个赶集的。
蔡明亮这回把拍摄地终于从台北的边缘区转移到了马来西亚吉隆坡的边缘区，这个故事也不再只是体现边缘人群的渴望爱以及绝望的孤独，它还加了许多东西。
李康生还是那样的一脸衰样，看见就恨不得上去抽他一大嘴巴；陈湘琪成了一个饭店服务员，李康生还同时是那个饭店寡妇老板娘的植物人儿子，还有衰鬼李康生的救命恩人——一个马来人。他们都没有名字，不说话，只是不停地动着，用肢体去完成合理或者荒谬的交流。
马来人在垃圾堆里发现了破床垫，兴冲冲隔着好几条街哼哧哼哧扛回家，顺便把被打得半死的外来无业人员李康生一起救了回去。他照顾他，扶他撒尿，喂他吃饭，给他换洗内裤，给他擦身，直到他又能够顶着一副衰样走出那个破烂屋子。
衰鬼李康生开始调戏服务员，两颗寂寞的异性心灵碰撞在一起，毫无犹豫毫无想法就这么揉捏到了一起。寂寞的女人不止一个，寡妇老板娘甚至已经到了要崩溃的地步。不在沉默中爆发就在沉默中变态，她已然变态。住在阁楼上的陈湘琪透过木板缝隙看见过老板娘在给儿子涂药时会一点儿一点儿把手从儿子的肚脐周围往下抹。
寂寞的肉体需要安慰，饥渴的肉体需要喂饱，哪怕一次也好。在小巷转角，衰鬼李康生用手满足了变态到几近崩溃的老寡妇。回去后她抓起陈湘琪的手，试图以类似的方式去抚慰植物人儿子。这算是一种对儿子的愧疚补偿？还是对小姑娘的肆意侮辱？或者兼而有之还包含有被刺激后的变态回味？太复杂，完全没法猜透。
一起住的贫民对善良马来人救回衰鬼李康生颇有一点儿怨言，说他总是带陌生人回来住。看到这里我对于善良马来人的看法有了一些改变。前面他如此无私像兄长，像挚友那样地照顾服侍衰鬼李康生，真的很让人感动。可似乎，他的善良同样也包含着内心不可遏止的饥渴欲望。他毫无疑问是同性恋，他喜欢男人，他才能会如此反常地愿意为衰鬼做那么多。他甚至在发现衰鬼李康生居然和女服务员有了肉体关系后想要杀死他，但终究无法下得了手。李康生的衰样和愚笨，让他看起来有些无辜和纯洁；最是那一个划过脸庞的抚摸，让多少恨意都消失了去，饥渴和嫉妒的心灵瞬时得到了某种抚慰和救赎，马来人只能以哭泣来表达自己。
几年前在《天边一朵云》里面小康和湘琪彼此的那点儿感情与欲望没法直接而畅快地相互满足，而需要在中间隔着一个AV女优以完成。到了《黑眼圈》里，不可抗拒的自然环境却又让他们无能为力，突如其来的浓烟笼罩了一整个城市。在烂尾楼的地板上，当年的小康和当年的湘琪，终于可以在那破床垫上肆无忌惮地彼此胶结纠缠在一起，可除掉口罩，他们连艰难地完成这个愿望都很辛苦。甜蜜而热烈的亲吻伴着剧烈的咳嗽，高涨的欲望被恼人的浓烟无奈地冷却了下去。
影片的最后，衰鬼李康生躺在破床垫上，破床垫漂在烂尾楼里头积水而成的湖里，他的左边是善良的马来人，他的右边是受尽侮辱的女服务员，他们熟睡着漂在水面。这看似不正常却以一种最大可能平衡的方式呼应了影片的英文名：《I don't want to sleep alone》。
无法用具体或者简单的语言去描述这部电影到底在说什么，它却真实而深刻地用蔡明亮一贯的手法向你传达了不可回避的东西。里面有太多欲望，太多复杂的关系，太多各种各样的性格和行为。这些东西跨过国度，跨过种族，跨过性别，跨过年龄，跨过语言，以一些不平常的方式串在一起。然而虽然如此，我们仍旧可以看到一些大概的东西：欲望，无奈，饥渴，压抑，肮脏，可怜，以及一部分明亮的东西：比如马来人床头的佛祖画像，比如李康生从小贩手里要来或者买来送给陈湘琪的塑料花，还有马来人对于聆听本地音乐时候的欢喜。
Powered by Haiwit
