订阅数:217800上个星期在北京，去时候他们就说北京会降温，问冬衣带了没，我怕热不怕冷，只带了一件比单衣厚一点儿的休闲西服。
周三果然变冷，呼呼刮起风来。没经历过北京的冬天，和南方的差异很大。气温不太冷，以至于我到了办公室总是脱下外套露出短袖衬衫，而同事们几乎都穿着厚厚的衣服，甚至毛衣。但走在大风中，还是不那么好受。最要命的是空气真干燥，干燥得地连我的皮肤都开始发痒。
然而在上海，今天下起雨来才算有了点儿温度的变化。而湿度的变化却也像北京的干燥那样烦人，动作太多太大很容易出汗，静坐不动反而觉得丝丝寒意从脚底往上铺爬。北京来上海的同事说，上海的天气太干燥，不舒服。让我比较错愕，不知道到底谁的感知能力出了问题还是各有各的道理。
每天应付两拨老外让人忙的晕头转向，无法太专注于某项工作。然而毕竟工作需要继续需要完成，完成不了工作的理由只有一个：完成不了。所以累到趴下都还是要认真做事，最起码，从变态而极端的观点来说，可以测试自己到底有多大的弹性。这是我面对无尽困难的时候最喜欢的一个来自内在的动力源，也很有效。就像跑长跑，在烈日下工作，在刺骨寒风中行走，以及在忙死人的工作中达到较好结果。我喜欢这种折磨自己的事情，痛苦都能瞬间变成刺激或者享受。
人的控制欲蛮大，一幢楼有个对开门，一边通向2-7层，另外一边通向1层。我开了一边的门，后面跟着的那位虽然可以非常简单地把手伸过去从里面拧开门，但是他还是更愿意用自己的要是打开那个锁，即使他进门以后我这边的门都还没自动关上。这或许只是我一厢情愿的猜测和揣度。然而我怀疑我并不是完全没有道理。人们总是倾向于以为自己能在做出决定或者行为前有非常准确而唯一的判断。谁知道偏差和错误才是最确定无疑的真理。
好吧，理智和情感其实都可以很真实。然而感觉却非常不可靠，解决感觉问题的途径也有两条：无论采用何种方法的更加偏执以及唯心，和无论采用何种方法的无可辩驳的完全理性。
呵，冬天再长我都无所畏惧。
杭州很美，不过却无福消受，大约过了很多年以后才会有某种归隐的冲动和决心，毕竟年纪还太轻。
幻想在西湖边上，在灵隐山腰，在城内城外有人或者没人陪伴骑单车巡走。几个月前在上海就已然百般纠结地做过此等打算，但终究因为这个恶心城市而无法实现，就算郊区，也都粘滞着无法摆脱的物质与工业。自然，离这里很远，这其实是我讨厌上海n个理由中最为突出的一个。看惯了环绕的群山，看惯了潺潺的小溪水，看不惯土丘都能挤满人的公园，看不惯船来船往，两岸要么高楼要么厂房要么港口机器的黄浦江。
到现在我才明白，白堤为什么叫白堤，苏堤为什么叫苏堤，原来不过是因为白居易和苏东坡。显然我对白和苏这两个字有了更多自以为是或自作多情的猜想，我竟以为那是两个可以展开很远的精妙句子。怎么都没想到只是因为这两个人。毫无不敬，只因为这名字来的太简单，简单的与这个湖和这个城的美妙都无法匹配——仅仅说名字来源。
灵隐寺给我的震撼是巨大的，即使我以前就跟随是一起实习的同学爬过那飞来峰，以及逐一查看整座山上依势雕刻的各个佛像，但却没真正进入过寺庙。信仰的力量是令人生畏的，最好的证明是乐山大佛。然而灵隐寺却是另外一番景象，这里的佛像个头上无法跟乐山比，数量上无法和敦煌的比，我却觉得它精致地吓人。我跟老外说被这景象震惊了，但却不会去烧香跪拜。佛教给人以带领和指导，不强求任何形式甚至心灵皈依，它总是把选择留给你自己，这是我的理解，所以我能很肯定地说我是信佛教的。但仍然不可否认那些虔诚或迷信的男女老幼，善男信女。
本来想跟老外解释“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，后来想想还是作罢，他们崇尚晴朗和通透，却肯定无法明白细雨暴雨，微风狂风，微尘浓雾的美好。那天没太阳，到了下午三点都几乎下起了小雨。可这种美好却才是我最能享受和体会的，晴朗或者也太简单和通常了些，不太值得总是称赞。淘宝厉害，办公室就在西湖边上，1楼居然就是它自己开的TaoCafe，那种体贴很让人无法拒绝，但里头都是烦躁或者快乐的年轻人，不安静。
最爱杭州的山和树，以及山林间道路的可能，但愿以后某一段时间可以生活在那里，但愿到那时这个城市没变。
不是奇拿，乃是爱疯。
爱疯已经成为街机，特别是女人的街机，地铁上见到最多的就是女人捧着那么硕大一个家伙在那左晃右晃，男的倒是很少。
出差回来，上地铁。旁边女人坐稳之后悍然秀出爱疯，套上硅胶套的爱疯，在slide的那一刻，真是很帅。然后看短信，点击了差不多延时1秒才出现，呃，也不过如此嘛。发完短信开始搞弱智游戏，找碴，两张图片找出不同点，手指戳地兴趣盎然，不过一会儿就没劲了。换一个，稍微有点儿智商的翻砖块，嘎达嘎达翻半天翻不进洞口，怅然若失只好作罢，但颜色里仍然是略带羞涩的自豪，拿在手里哪怕什么也不做都是一种炫耀。
下一站，上来n多人。突然，站在爱疯女前面的女人也不是等闲之辈，一上车就亮出骇人的家什。爱疯！又是爱疯！不过她的爱疯套的是红色的有那个著名大猩猩脑袋的爱疯。灰色套的爱疯瞬时被鄙视到死，灰溜溜收了起来，再不拿出来，眼光开始飘忽地窥那炫目的红色套爱疯。女人的爱疯，牛叉与否全在于套是否更劲更炫。这一手机，成了女人彼此炫耀和鄙视的工具，一如那张需要不停装饰的脸蛋和不断掩饰的身材。
这会儿，红色套的爱疯开始坚定地屹立在众人视线中，不知道里面打开的又是怎么样的弱智游戏。同样的例子还发生在更街的psp上，女人的psp要么拿来看言情小说或者日韩肥皂剧，要么玩弱智的恒源祥吐棉花游戏，不亦乐乎。我通常喜欢将牛叉的电子产品说成人类智慧的结晶，可，人类智慧的结晶难免成为人类弱智的表达工具。
从一可反三，红色爱疯的主人相当high，穿着比较透明，昭昭然可以看见胸前硕大的紫荆花。那一刻，就算再牛叉的爱疯也无法挽救粗俗可鄙的形象。常说男人的思想龌龊，特别是公交车地铁男人的思想更龌龊，可有没有人想到底龌龊来自何处？在某一方面，男人都是比较敏感的。又常说，人与人的审美存在很大差距，反过来，龌龊与龌龊之间当然也存在更大差距。
过去的时光里，大家普遍痛恶的是白色长裤配个闪亮的红色内裤，叫看见的人羞愧难当。现时，一切可反应恶俗的都能强烈反射出某个人的趣味，品味在提高的同时，人民的揭露能力也相应地被选择性增强了。更有甚者是一高雅干练的女白领穿着坠感极强的长裤显示高挑身材却无情地暴露出凹凸可鉴的宽大蕾丝荷叶边内里乾坤的尴尬。至于需要扒开臀部才能看见的T-back，更是横行于街头巷尾，大有黄而暴力之风范。
谁去考虑视觉污染？
恶俗是恶俗者的通行证，龌龊却是龌龊者的广阔天地。
2006年春节前夕，河南某民俗学家发布《保卫春节宣言》，经新华社记者报道之后，在各界激起了热烈的反响。《保卫春节宣言》长达五千余字，言辞热切，声情并茂，从中浮现出文化卫道士的痛切表情。虽然春节和本土民俗的传统正在衰退，而传统春节语义的消失，也确乎是个值得严重关切的问题，但这场“保卫战”散发出的反常气味，却引发了我们的警觉。
“宣言”向人们发出一系列咄咄逼人的追问：年是什么？年在哪里？我们为什么要过年？我们会过年吗？我们有地方过年吗？我们到哪里过年？我们还会磕头作揖吗？这些追问乍一看颇具直指人心的力量，而作者一旦开始自我解答，便露出了形迹可疑的尾巴。
天天在地铁车厢和车站间疲于奔走，逐渐对这看似便利的交通工具产生了深深的厌恶之情，一并也厌恶起在那上面的人来。虽然观察各种各样的人是一件很有趣的事情，但越是观察就越能发现其实往深里头看，这一切有趣都相当令人厌恶。包括地铁运营方服务人员，包括地铁车厢，包括乘坐地铁的人们，还包括地铁以及车站里头各种看似很华丽实则不堪推敲的广告。
那一天我下班乘地铁，在车厢里低头看见某个包里面有一个狗头伸出来。我在车厢里头不爱看人，虽然看人然后揣摩是件比较让人乐的事情，但看太多了世俗就对他们失去了一切兴趣。毕竟，只是陌生人，像电梯里头一样。那个狗头我也只是稍微瞟了一眼，在这个城市里头人们对动物都有很强烈的爱护意识，所以这不足为奇。但再次瞟过去我发现这不是一条普通的狗，或者，不是一只普通的狗。它是一只吉娃娃，爱狗的人们都知道吉娃娃比较讨人喜欢，尤其女性更喜欢。君可从《Legally Blonde》窥知，我不说那个中文翻译是因为我觉得那女主角真恶心。但今天这只吉娃娃所属的主人显然是一个男的，关于这点我眼睛虽然放的很低，但还是看出来了。这也不足为奇，特别是在这个城市里面，男人喜欢搞成女人那样是非常正常的事情。但我也觉得这真恶心，特别这个男的如果不是一个同性恋。恶心，这东西让我比较有兴趣。
11月18日Linkin Park终于要来上海开演唱会了，这是一句已经成为历史的话。
要还是在三年或者四年前，我会对这个消息激动，疯狂；而时至今日，却似乎完全不关我事，其实也真的不关我什么事。我发现不知道什么时候开始，我心里头已经不会为外物所轻易拨动，不管是讨厌的还是喜欢的。我是成熟了么？老了么？还是麻木没有知觉了？
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