去完普济寺，一定要去旁边的香华街看看，买买鱼干、虾干什么的，而且，那边上有个超市，饮料什么的，价钱要看起来便宜一些些。

石板铺地的老街

两边厢是老式木结构的楼房

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岛上人颇悠闲，早早的就坐着打发时间。

时间的流逝冲不淡斑驳树影下的记忆

拱门后的老街

普陀山的特产全是海货，各式的鱼干、虾干。

鱿鱼干

不知名的什么干

小店大多这种布局

      沙家浜畔有一条拍电视剧《沙家浜》而建的小街，仿旧时民居而建，因而很有江南水乡的旧貌，由于游客较少，故显得非常幽静。

沙家浜畔仿江南旧民居

阿庆嫂的春来茶馆，智斗那段戏就发生在这里。

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胡传魁的司令部

蓝印花布作坊

空无一人的古戏台。

落寞中的小石桥。

蛮有些江南水乡意境的民居。

街头甚是冷清，几乎没有游人。

游客稀少，生意清淡。

顺便说一句，我是阳朔人，现在北海。

　　我和妹妹坐船沿漓江顺流而下，弟弟则是和另一个朋友开车到阳朔的。到了才发觉，妹妹说得真得一点不错，阳朔给人的感觉就是特别悠闲，没有喧嚣、没有忙碌，有的就是一种让人特舒服的懒洋洋的悠闲。在那好象一切都是合理的，妹妹说她曾光着脚走在石板路上，周围的人也似乎认为那是天经地义的，没人投之以惊奇的目光。据说有不少外国人爱上了阳朔的悠闲，回国工作半年，再来阳朔呆上半年，更有一些人干脆就在阳朔扎根，开上一个酒吧，工作和享受合二为一。在那条不是很长的小街上，两侧最多的就是酒吧和咖啡座，看不到门，几张干净的小桌，墙边的书架上摆满了书，大多是原文书，你可以随便走进去拿起书看，绝不会马上有人来问你要什么，也就是说你可以看一会儿，放下，没有任何消费，走开，丝毫不会觉得窘迫。

　　我们住的地方很有特色，一个小店，木楼梯，房间很干净，却绝不现代，看那个床，带顶的那种，即使算不上是古董，估计也有年头了。

　　在阳朔，最好的玩法就是骑车，我们四个人租了两辆双人自行车，可以说漫无目的，随意地走，看到觉得好的就下来。有一个三面环山的小山谷，我们走了进去，很小，还没有足球场大，有一个小湖，岸上绿草茵茵象毯子一样，我们躺下来，仰望天上白云悠悠，这个在我这个北方人眼中极美的地方，在当地人看来一定是最平常不过了，从旁边匆匆而过，根本没有人会多停一下。

　　在阳朔骑着车走，没有固定路线，没有走得对不对，走走停停，我们有时也会迷失，走到村子里，穿村而过，也许会看到不一样的风景呢，万一真的走不通，大不了回头就是了，就这样，我们走到了大榕树，那可真的是独木成林，树上绑了好多丝带，那是人们祈福的见证。

初识凤凰，是缘于我公司在那组建了一个分公司——凤凰江山科技公司。后来从我国著名作家沈从文先生的中篇小说《边城》中，熟知了凤凰——一个美丽而令人神往的历史文化古城。04年女儿去凤凰旅游回来告诉我凤凰具有丽江之风范，人称小丽江，值得一游。于是我的心就有些蠢蠢欲动了。

2006年9月20日，酝酿了很久的我，终于请了年休假，背上行装跟随“风之旅”社团开始了凤凰——张家界四日游。

我们的第一站是凤凰。20日19点30分我们准时登上了开去柳州的吧士，22点20分我们来到了柳州火车站改乘到吉首的火车，21日7点30分到达吉首，吃过早餐，我们立即乘坐汽车赶往凤凰古城。到凤凰时大约是9点30分。在凤凰我们只能停留5个小时，下午2点30分集合赶往张家界。由于出了个小插曲，所以这一站只能自由游览，于是我打电话给在江山公司的朋友韦，十分钟后她跟同事曾赶到了我们约定的地点——凤凰政府宾馆。他乡遇故知，我们感到格外地亲切和兴奋，但时间不允许我们倾诉，在他们的带领下，我们只能边走边聊，但重点还是领略古城的风貌。行至不远一处古迹跃入眼帘，只见狭窄的巷子弯弯曲曲的往前延伸，两侧是一间连着一间刻记着岁月痕迹的雕花木楼或间青砖翘檐的古式建筑，巷子内游客穿梭，热闹非凡。我惊喜莫名。朋友告诉我们这就是凤凰东门，民间工艺一条街。当我们踏入巷内时更是领略了她的“古”——青石板的路面，被岁月的鞋底打磨得锃 亮，或凹或凸，踏在上面滑滑的、凉凉的让你颇感舒适；也领略了她的“窄”——如果二人打着伞并肩而行，那绝对插不下第三人。两旁的店铺也是一间紧挨一间，主要是卖银饰、扎染、蜡染和各种手工艺术品，也间或有酒楼，卖姜糖的最多，随处可见，什么“正宗贾氏姜糖”、“祖传刘氏姜糖”…….等等，让你看得眼花缭乱而无从取舍，好在店主都很热情，主动捧着盛有姜糖的盘子到你面前盛情请你免费品尝，我取了一小块放到口中，甜甜的、辣辣的、脆脆的感觉不错，于是买了两包。具说姜糖是凤凰的主要特产，来这里旅游的客人或多或少都要带点回去，向家人、朋友证实到此一游。    

我们穿梭于狭窄的深巷里，体味着边城融在骨子里的闲适以及她那极深的文化功底，但沈老笔下湘西强悍的民风似乎已湮灭于历史云烟。那时不时飘来的背着背篓的苗家女子的倩影却仍然带出了浓郁的古韵和边塞的情调。

大约一小时后，我们来到了凤凰著名的风雨桥——虹桥，她身姿俏拔，重檐雕甍，备极崇丽，古色古香，独具特色。我们尽情地摆姿弄舞与她留下了不少合影。 

 虹桥下面就是沱江，沱江之于凤凰，就象漓江之于桂林。是沱江给凤凰注入了血液、带来了灵气、带来了活力，很难想象没有沱江的凤凰将是何等的枯燥和孤单。听朋友介绍，沱江分为三段：从跳岩向上为上游，从跳岩向下至沙嘴弯为中游，沙嘴弯以下为下游。中游是沱江最繁华之处，凤凰的美景也集中于此，由于时间较紧，我们只游览此段。

我们下得桥来，只见两边密密匝匝的古老而又别致的、用竹竿撑起的吊脚楼沿着沱江两岸蜿蜒而去，白色的墙壁与深色的屋脊相间，高高低地，错落有致，仿佛托起了沉沦的岁月，近树掩映着远山，美不胜收。碧绿的江面上，一艘艘别致的小木船载着各方游客荡漾在江中；三三两两的学子在沱江畔支着画架、涂着彩墨，将这里的美景搬到了画中、带回到家中。远处几个苗家阿嫂阿妹有说有笑地在棒衣，这又是另一番景致了，它让我想起了儿时母亲背着小妹在河边棒衣的情景。嗷，多么原始的一幕。我被这美丽的景色迷住了，也被这勤劳朴实的人们感动了，我不断地按动快门，想把这古城的景致全都装进相机。“快走，集合时间快到了”朋友催促着我。我连忙看了看表，哦，指针已指向了13点30分，我很不情愿地匆匆收起了相机，快跑几步追上了队伍。

我们从石磴桥上穿越沱江返回原路。石磴桥在虹桥的下游，这是远古时代留下的，是由几十个石磴等距竖立在江中而组成的，看上去有点悬，过桥时你要特别小心，否则随时会有可能变成落汤鸡哦。我跳上石磴，慢慢地移动着脚步，“静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”眼下的的景致与沈老笔下的沱江相吻合，我情不自禁地蹬下身用手感觉着沱江水的那份独有的清凉。“快走吧，时间不等你哦。”朋友又在催促。接着她又说：“这是白天的沱江，就让你如此留恋，要是你看了沱江的夜景不就乐不思蜀了呀。”于是我们边走边听她向我们描述了沱江夜景的美：傍晚，落日将余晖撒在江面上，于是彩霞也随着粼粼波光在水面上跳跃。夜幕降临时，这江边吊脚楼的红灯笼一齐亮起，将一江碧水笼罩在五彩斑斓之中，红红绿绿、各式各样的许愿灯或明或暗随波浮沉飘满江面，就象天上的银河，那才叫绝呢。”听朋友这样一说，我更留恋这里了，真想留下来观观夜中的她。

由于时间关系，我们不但没有观看到沱江的夜景，也没有游览沈从文的故居，这是我此行中最大的遗憾。

如果说阳朔是一个明媚的少女，那凤凰就更象是一个灿漫的村姑。

吃完午饭，约14点30分，我们驱车赶往下一站——张家界。

        （请关注下篇《张家界之旅》）

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     西塘的美无法用言语来形容,就拍些照片给大家吧!

                                                      乌  棚  船

                                     送子来凤桥,想生儿子的走左边,想生女儿的走右边!

                                          偶的最爱椒盐南瓜,顺便做下广告是老品芳的!

                                                        西塘最朴实的桥-五福桥

                                                           仅80公分宽的石皮弄

                                                                 夜晚的江南忆

                                                                     清晨的西塘

小边和老黄最羡慕的雕花大床,后面还有美人椅

我在清晨离去!

衡 山 位 於 湖 南 省 中 部 ， 为 五 岳 中 的 南 岳 。 以 势 雄 、 景 秀 、 境 幽 、 文 丰 为 最 大 特 色 。 就 总 体 而 论 ， 则 以 秀 冠 五 岳 。 横 亘 八 百 里 ， 有 峰 七 十 二 ， 回 雁 峰 为 首 ， 岳 麓 山 为 足 ， 最 高 者 为 祝 融 峰 。

   衡 山 自 古 就 是 道 教 圣 地 。 号 称 「 南 岳 四 绝 」 之 一 的 水 帘 洞 ， 即 道 教 三 十 六 洞 天 中 的 第 三 洞 天 。 而 道 教 七 十 二 福 地 中 的 青 玉 坛 福 地 、 光 天 坛 福 地 、 洞 灵 源 福 地 ， 都 在 衡 山 上 。 据 《 南 岳 志 》 载 ， 从 东 汉 至 明 清 ， 在 衡 山 筑 观 建 院 、 凿 洞 辟 崖 ， 进 行 隐 居 修 炼 、 传 道 授 业 的 名 羽 高 道 ， 共 有 1 0 9 人 。 汉 代 的 茅 盈 ， 先 诣 南 岳 拜 师 学 道 ， 而 後 去 茅 山 修 行 ， 被 奉 为 茅 山 派 祖 师 。 晋 代 著 名 女 道 士 、 上 清 派 创 始 人 魏 华 存 避 乱 南 渡 ， 栖 止 南 岳 ， 在 这 里 修 习 授 徒 ， 直 至 八 十 三 岁 仙 举 。 唐 时 一 代 高 道 司 马 承 祯 ， 开 元 间 自 海 上 乘 桴 至 南 岳 ， 结 庵 九 真 观 北 ， 玄 宗 封 为 正 一 先 生 。 其 弟 子 薛 季 昌 ， 继 承 师 道 ， 弘 法 南 岳 ， 玄 宗 礼 重 ， 呼 为 道 兄 。 宋 代 的 南 岳 道 教 ， 亦 盛 极 一 时 。 山 中 高 道 陈 兴 明 、 施 存 冲 、 徐 灵 期 、 尹 道 全 等 ， 先 後 受 到 皇 帝 的 赐 封 。 元 朝 皇 帝 封 南 岳 道 士 刘 用 光 为 「 冲 静 先 生 」 ， 并 御 书 「 行 业 清 高 、 精 诚 感 格 」 八 字 以 赠 之 。 明 清 以 至 近 代 ， 南 岳 道 教 逐 渐 衰 落 。 现 在 ， 南 岳 道 教 正 重 新 崛 起 ， 日 趋 兴 盛 。

   衡 山 上 的 道 观 庙 宇 ， 以 南 岳 大 庙 最 为 宏 伟 。 大 庙 坐 落 在 衡 山 南 麓 ， 是 我 国 南 方 规 模 最 大 、 保 存 最 为 完 整 的 古 建 筑 群 。 中 轴 线 上 有 九 进 、 四 重 庭 院 。 东 有 八 观 ， 西 列 八 寺 。 大 庙 第 一 进 为 棂 星 门 ， 第 二 进 为 奎 星 阁 ， 第 三 进 是 正 南 门 ， 第 四 进 是 御 碑 亭 ， 第 五 进 是 嘉 应 门 ， 第 六 进 是 御 书 楼 ， 第 七 进 是 圣 帝 殿 ， 供 奉 南 岳 大 帝 坐 像 ， 第 八 进 是 寝 宫 ， 又 称 後 殿 ， 殿 中 神 座 上 设 南 岳 大 帝 与 夫 人 景 明 皇 后 坐 像 。 最 後 一 进 是 北 後 门 ， 东 有 注 生 宫 ， 西 有 辖 神 殿 。

     衡 山 上 曾 建 有 众 多 道 教 宫 观 ， 但 到 了 近 代 ， 大 都 已 毁 坏 。 1 9 7 8 年 以 後 ， 道 士 们 重 集 南 岳 ， 维 修 道 观 。 经 过 2 0 年 的 艰 辛 创 业 ， 从 山 上 到 山 麓 ， 已 形 成 道 教 建 筑 网 络 。 南 天 门 的 祖 师 殿 ， 在 原 有 基 础 上 进 行 了 扩 建 ， 恢 复 了 道 观 的 面 貌 。 半 山 亭 的 玄 都 观 ， 修 复 一 新 ， 其 建 筑 装 饰 远 远 超 过 历 史 规 模 。 登 观 揽 胜 ， 极 目 湘 楚 ， 心 旷 神 怡 ， 是 半 山 的 游 览 佳 处 。 大 庙 东 八 观 重 建 工 程 ， 已 基 本 完 成 。 三 元 宫 、 纯 阳 宫 、 寿 宁 宫 、 仁 寿 宫 、 铨 德 观 、 注 生 殿 ， 从 废 墟 荒 草 中 拔 地 而 起 ， 完 善 了 南 岳 大 庙 古 建 筑 群 。 坐 落 在 集 贤 峰 下 、 白 龙 潭 畔 的 黄 庭 观 ， 是 在 晋 代 遗 址 上 建 起 来 的 ， 现 已 成 为 南 岳 西 线 唯 一 的 道 教 胜 地 。 这 些 道 观 的 修 复 重 建 ， 不 但 为 道 教 徒 安 排 了 从 事 宗 教 活 动 的 地 方 ， 更 重 要 的 是 完 善 了 南 岳 宗 教 文 化 旅 游 区 的 建 设 ， 再 现 了 源 远 流 长 的 南 岳 道 教 。

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地 址 ： 中 国 湖 南 省 衡 阳 市 南 岳 区